共25小题，约7020字。

　　崇明区2019学年第二学期第二次高考模拟考试试卷
　　语   文
　　（考试时间150分钟，满分150分。请将答案填写在答题纸上）
　　一、积累应用  10分
　　1．按要求填空。（5分）
　　（1）淮左名都，竹西佳处，　　　　　　　。（姜夔《　　　　　　　》）
　　（2）　　　　　　　，万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》）
　　（3）杜甫《登楼》中的诗句“　　　　　　　，　　　　　　　”，从时空角度延展，描绘了一幅宏阔悠远的壮美景观。
　　2．按要求选择。（5分）
　　（1）中国古代诗歌往往体现“移远知近，由近知远”的空间意识，下列诗句不适合证明这一观点的一项是（    ）。（2分）
　　A．落木千山天远大，澄江一道月分明。
　　B．画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
　　C．吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
　　D．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
　　（2）为防止疫情扩散，小区志愿者劝说居民戴口罩，下列用语最得体的一项是（    ）。（3分）
　　A．不戴口罩是对他人健康的侵害，请务必带好。
　　B．戴好口罩是对自我的保护，也是对他人负责。
　　C．侥幸心理要不得，不戴口罩终将带给你悔恨。
　　D．没有口罩不是借口，请你记住生命只有一次。
　　二、阅 读  70分
　　（一）阅读下文，完成第3－7题。（16分）
　　对批评的批评：创造“复调”话语
　　王晓华
　　①进入21世纪以后，中国文学批评逐渐成为热点：一方面，随着话语实践日趋活跃，其总体重要性获得了普遍承认；另一方面，它似乎又缺乏类似学科规范的自律法则，时常演变为没有约束的话语狂欢，并因此受到质疑和消解。由此，倡导对“批评”的批评，将“批评”本身纳入批评的视野中来，就显得异常重要。
　　②按照通常的理解，文学批评的对象是作家和作品。这种理解虽貌似“中规中矩”，但却忽略了一个问题，即如何对待批评本身：批评家对批评是否享有“豁免权”？ 批评是少数主体自我授权的游戏吗？如何约束批评家的越界冲动？倘若批评本身不能被纳入批评的视野，那么其公正性和有效性又如何获得保证？
　　③当然，有人会说：批评家具有自我反思能力，可以自我审视、自我矫正、自我规范。然而，如果寄希望于批评家的自我批评，那么批评依然是独白而非对话。更重要的是，它所依赖的仍旧是自我授权的传统模式——批评家既是运动员，又是裁判。这等于把批评家当作不受约束的绝对主体，倡导僵硬而傲慢的独断论。事实上，正是由于缺乏有效的制衡机制，当下的文学批评时常显现为任性的话语实践：作品的质量往往被忽略，批评蜕变为“赠送桂冠”的仪式；当需要客观把握作品时，批评家喜欢将作品纳入自己预设的模式，甚至以漫长而随意的独白遮蔽了作品中的声音。长期如此，批评的声誉不可能不受到损害。
　　④任性意味着独断。沉溺于独断的快感中，批评家必然忽略他者的存在，最终产生无限扩张的冲动。这种缺乏约束意识的批评可能会异化为“文学的敌人”。在文学史上，这种例子屡见不鲜，如道德主义批评本来是诸种文学批评样式的一种，但当柏拉图将它定义为排他的尺度时，“理想国”中的创作环境便不可避免地恶化了：“为了我们的灵魂之善，要任用较为严肃和正派的诗人或讲故事的人……他们会模仿好人的措辞，按照我们一开始就已经规定好了的类型来讲故事。”于是，描写世俗生活的诗人被驱逐，文学变成了单一的说教和颂歌。事实上，柏拉图并非没有进行任何反思：在对话中，他曾以辩论对手的身份探讨了自己犯错的可能性，但这不过是其自我授权过程中的小插曲——结论当然是证明了道德主义批评的至尊地位。
　　⑤显然，批评家的自我批评并不可靠：在一个人的视野中，作为整体的他/她恰恰处于缺席状态。与此形成鲜明对比的是，他人可以从各个角度打量“我”，将“我”的全貌摄入心中，因此，对批评的批评可以克服个体的视野盲区。在柏拉图提出道德主义批评模式之后，其弟子亚里士多德很快就做出了修正：文学描述的人既可能比常人好，也会低于平均水准，因此，文学不一定非得表现嘉言懿行，各种主题均有其价值。虽未提及尊师的名字，但亚里士多德显然对柏拉图进行了具有针对性的批评。与此同时，道德主义批评实际上已经被纳入批评的视野，文学批评则升格为自我观照、自我省察、自我矫正的话语实践。
　　⑥在中国文学界，对批评的批评虽然也已出现，但还远未形成常规性的批评样式，未上升为自觉的
　　3．第②段加点的词语“豁免权”在文中指的是　　　　　　　　　　　。（2分）
　　4．下列能根据第③段内容做出的一项推断是（     ）。（3分）
　　A．批评家无法进行自我批评，不能实现有效的自我反思。
　　B．只要改变自我授权的传统模式，就能让批评值得信赖。
　　C．当下的文学批评忽略文本的质量，以预设模式做批评。
　　D．靠批评家的自我批评，难免会使批评的声誉受到损害。
　　5．下列对“‘复调’话语”这一概念理解符合文意的一项是（     ）。（3分）
　　A．“‘复调’话语”即批评家之间的相互批评，能够消解特权意识。