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　　推荐背诵篇目识记与积累
　　一、义务教育课程标准推荐背诵篇目(50篇)
　　(一)古文
　　1.孔子语录
　　(1)学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《学而》)
　　(2)温故而知新,可以为师矣。(《为政》)
　　(3)学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》)
　　(4)敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。(《公冶长》)
　　(5)默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!(《述而》)
　　(6)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《述而》)
　　(7)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《里仁》)
　　(8)不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(《述而》)
　　(9)岁寒,然后知松柏之后凋也。(《子罕》)
　　(10)己所不欲,勿施于人。(《卫灵公》)
　　2.鱼我所欲也　《孟子》
　　鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
　　一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
　　3.生于忧患,死于安乐　《孟子》
　　舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
　　人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
　　4.曹刿论战　《左传》
　　十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。