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展开想象的翅膀 显露瑰丽的亮色
江苏省盐城市明达中学 朱庆和
作文离不开想象，整个构思写作始终伴随着想象思维。这是因为想象是人脑对记忆中的表象改造并创造新形象的心理过程。想象是思维延伸的先导，只要具有鲜明的目的性和指向性，想象可以提高审美能力，丰富知识视野，想象可以全面地认识事物，辨证地分析问题。大胆合理的想象为塑造作品形象、表现主题思想起到决定性的作用。
例如，朱自清的《歌声》，全篇内容都是通过想象来完成的：
“仿佛一个暮春的早晨。霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽、轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣裤，像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油；踏着只觉越发滑腻可爱了。
这是在花园里。鲜花还都在做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现在都带了暗淡的颜色。——是愁着芳春的销歇么？是感着芳春的困倦么？
大约也因了那蒙蒙的雨，园里没有了浓郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香，夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外的田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧、少壮的麦、和成阴的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能够强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。
看啊，那都是歌中所有的。我用耳，也用眼、鼻、舌、身听着，也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了，于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着；世界上便只有歌声了。”
这是作者观看“中西音乐歌舞大会里‘中西丝竹和唱’的三曲清歌”后，于1921年11月3日在上海写下的一篇散文。文章记叙了他听中西丝竹和唱的三曲清歌时对音乐作品的感受。读之，可见他的心灵随歌声展开翅膀，已经到了心醉神迷的地步。全文由音乐幻化出童话般的美妙境界：在春晨细雨中，在花园锦绣般的花丛里，在东风习习的田野上，“微风吹动我的衣裤”，“我”轻快地自由翱翔；那茂盛的草木田禾和着泥土的芳香直沁人心扉， 好一幅充满牧歌情调式的大自然画卷！歌声把人们带进纯洁、明净、空灵的艺术境界，这里色彩斑斓，香花芳草，田园欣欣向荣，宇宙充满生命的活力。于是，作者的心灵被这动人的“歌声”所濡染、浸润。任思绪在心灵间放飞，凭想象在心田里驰骋。正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。作者从高尚的艺术表演中获得了审美愉悦和心灵净化，表现了他对当时现实假、恶、丑的厌恶和对未来真、善、美的理想追求，传达出作者的心声。
所以，记叙因想象而传神；描写因想象而精彩；说明因想象而具体；抒情因想象而生动；议论因想象而深刻。下面我们再从历年高考优秀作文来举例分析。
记叙因想象而传神。记叙中的想象是记事、写人的过程中，作者在生活真实的基础上，对人、事、物作出艺术真实的富有神韵的想象性叙述。例如，2004年江西考生《桃花源祭》：“武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的‘不足为外人道也’的训诫，竟把线索卖给了出价最高的电视台，做一次导游，再去一次桃花源。又是沿溪行，依旧忽逢桃花林，仍然夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的来到，颇为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。记者们一边享用着酒食，一边拍摄奇闻趣事，《桃源访谈》很快拍完了。一拍完，就拿到外国去放，老外大叫good，将当年的‘金蛤蟆奖’颁给了他们。消息很快传回来，传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马兴奋起来，决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。首先贷