约24640字。

　　湖北省随州市2020年中考语文试卷
　　（考试时间150分钟  满分120分）
　　注意事项：
　　1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码贴在答题卡指定位置。
　　2．答题时，直接将答案写在答题卡对应的答题区域内，答在试题卷上无效。
　　3．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读(27分)
　　（一）论述类文本阅读（本题共4小题，11分）
　　阅读下面的评论，完成1～4题。
　　“魏晋风韵”为何难以超越
　　嵇绍玉
　　①书法史上的魏晋时期留下了无尽的辉煌，以清雅、高逸、流美、洒脱为特征的“魏晋风韵”，一直被后期书家苦苦追索。书法演进有种奇特现象:一种审美风格的形成，从萌动、滋生、繁茂、壮大到成熟，往往经过漫长时间的孕育，高峰形成后又迅速坍塌。同样，“魏晋风韵”在隋唐后便跌入低俗，虽也不乏书家踵其前贤而光耀千秋，但水准始终难以接近、持平或超越，只能空发仰慕之思。
　　②书法特别垂青于魏晋，魏晋书家才情早熟，素养宽博，韵致别具，人才辈出各领风骚。我们从书家行为与心路历程便可知晓“魏晋风韵”产生的本质和动因。魏晋时期书家大多放浪形骸，举止超脱，不滞于物，不拘于事。这种外界表现缘于他们充沛的内在感情。他们情感丰富，易于动情，对事对物一往情深，执著而痴迷。而这种情感体认与把握，又缘于他们对生命意识的高度敏感。一方面，他们哀叹生命之仓促短暂。王献之《桃叶歌》中的“春花映何限，感郎独采我”，对人生短促一唱三叹深感于怀，人生如梦、所欣皆为陈迹的悲凉始终萦绕胸际。另一方面，他们感受到生命反复无常。那个时代，谁都可能瞬间抓住偶然的机遇而登朝入室，谁都可能因不测之际而面临灭顶之灾，世事动荡成为人们存活的强大而酷烈的异己力量。《三国志??钟繇传》中记载：“人当道情，爱我者一何可爱，憎我者一何可憎！”正是社会炎凉极好的写照。再一方面，他们欷歔生命之虚空无依。谢安在《与支遁书》中说：“人生如寄耳，顷风流得意之事，殆为都尽。”生命随波逐流、风雨飘摇，使得趁时纵欲、及时行乐心态甚嚣尘上。为此，他们反复叩问生命真谛与意义，在心灵深处自觉地认识到，真正的人生就是要以自己的风度、智慧和思想来证明自身的存在与价值，用宽广旷达的胸怀深情拥抱这个世间。
　　③这种自觉的“生命之思”，直接导致“魏晋风韵”的形成和发展。而与之相比较，后世书家再也没有这种自觉自醒的机缘，失去了原生态感悟的底蕴，有的仅是享受智慧之果的福报，以此唤醒自己的审美意识，“睡他人之榻，被他人唤醒”，正是后期书家无法超越“魏晋风韵”的本质原因。
　　④从书法史上最接近王羲之、王献之的书家来分析，我们可以更清晰地看到这一点。
　　⑤功利目的和生活体验使智永成为“魏晋风韵”的谢幕者。作为“二王”后裔的隋朝书家智永书艺过人，但他书写目的十分功利，生活方式也十分怪异，躲进楼阁临摹40年，只望复兴祖上宏业，留芳百
　　（选自2019年12月2日《中国文化报》，有删改）
　　1．本文的中心论点是：                                                       （2分）
　　3．第⑧段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
　　3．“魏晋风韵”为何难以超越？请简要作答。（3分）
　　4．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分）
　　A．魏晋书家大多洒脱超然，书风追求自由随性，书作崇尚韵味、清逸流美。
　　B．“二王”是魏晋书坛杰出代表，后世书家因种种局限难以超越他们。
　　C．苏轼认为，只要融入主观情感，恪守严谨法度，就能写出佳作。
　　D．选文提出问题、分析问题、解决问题，结构紧凑，逻辑严密，说服力强。
　　【分析】本文第①段提出论点：“魏晋风韵”难以超越。第②③段论证“魏晋风韵”形成的原因。第④段到结尾，举智永、米芾、苏轼、赵孟頫等人的例子论证后世无法超过的原因。
　　【解答】（1）本题考查议论文论点。论点是能够表达观点的陈述句，结合题目、开头、结尾以及文章中其它关键词句进行概括。文章题目“‘魏晋风韵’为何难以超越”提出了本文的论题，结合文章第①段“同样，‘魏晋风韵’在隋唐后便跌入低谷，虽也不乏书家踵其前贤而光耀千秋，但水准始终难以接近、持平或超越，只能空发仰慕之思”可知，文章的论点是：“魏晋风韵”难以超越。文章第①段提出论点，第②③段论证“魏晋风韵”形成原因，第④段到结尾，则用举例的方法论证后世无法超过的原因。
　　（2）本题考查论证方法。①论证方法判断。引用了明代王世贞在《彝山堂笔记》中的话，故判断是引用论证（道理论证）。②作用分析。结合段首句“时代审美和承续动机使赵孟頫成为‘魏晋风韵’追随者”可知，引用王世贞的话证明了时代审美和承续动机便赵孟頫成为“魏晋风韵”追随者的观点，进而证明了中心论点，使论证更有说服力和权威性。
　　（3）本题考查内容分析。结合第③段“这种自觉的‘生命之思’，直接导致‘魏晋风韵’的形成和发展。而与之相比较，后世书家再也没有这种自觉自醒的机缘，失去了原生态感语的底蕴，有的仅是享受智慧之果的福报，以此唤醒自己的审美意识，‘睡他人之楊，被他人唤醒’，正是后期书家无法超越‘魏晋风韵’的本质原因”可知，“魏晋风韵”难以超越的原因是：后期书家只注重审美，没有像魏晋书家一样自觉地深入思考生命的真谛与意义，证明自身的存在与价值。
　　（4）本题考查内容分析。
　　ABD．正确；
　　【点评】议论文如何确定中心论点：
　　1、论点出现的形式和位置：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是较完整的句子。位置：①标题、②开头、③篇末、④论述过程中（注意承上启下的过渡句）、⑤表述不集中，需要概括。
　　2、当碰到文中没有现成的表达论点的句子时，尽管有一定难度，但也有方法可循：需要在准确理解全文内容的基础上，抽取文章核心，依据论题和论据，参考作者要解决的问题，准确判断和提炼作者的观点，然后用自己的话加以概括。
　　3、要注意的是，有些文章中表达中心论点意思的句子不止一句，需要加以比较，找出最简洁、最明确的句子。
　　（二）文学类文本阅读（本题共5小题，16分）
　　阅读下面的散文，完成5～9题。
　　纪念傅雷
　　施蛰存
　　①1966年9月3日，是傅雷和夫人朱梅馥离开这个世界的日子。今年今天，正是20周年纪念。这二十年过得好快，我还没有时间写一篇文章纪念他们。俗话说:“秀才人情纸半张。”我连这半张纸也没有献在老朋友灵前，人情之薄，可想而知。不过，真要纪念傅雷夫妇，半张纸毕竟不够，而洋洋大文却也写不出，于是拖延到今天。
　　②现在，我书架上有十五卷的《傅雷译文集》和两个版本的《傅雷家书》，都是傅敏寄赠的；还有两本旧版的《高老头》和《欧也妮??葛朗台》，是傅雷送给我的，有他的亲笔题字。我的照相册中有一张我的照片，是1979年4月16日在傅雷追悼会上，在赵超构送的花圈底下，沈仲章给我照的，衣襟上还有一朵黄花。这几年来，我就是默对这些东西