高中语文第3单元月是故乡明（文本研习）课件教案练习单元综合测评（打包13套）苏教版必修1
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　　想北平
　　[语言建构]
　　一、读准字音
　　(一)单音字
　　黏合(　　)　 浸在(　　)　　 辜负(　　)
　　僻静(　　)  菜圃(　　)  积凑(　　)
　　[答案]　nián　jìn　ɡū　pì　pǔ　còu
　　(二)多音字
　　1．组词辨析法
　　(1)刹什刹海（　　）刹车（　　）　　 (2)调匀调（　　）音调（　　）
　　(3)什什么（　　）什锦（　　）  (4)扁扁豆（　　）扁舟（　　）
　　[答案]　(1)chà/shā　(2)tiáo/diào　(3)shén/shí  (4)biǎn/piān
　　2．语境辨析法
　　(5)有些人贪图便(　　)宜，不到正规的超市去买东西，而去一些小的便(　　)利店，有时候难免会上当受骗。
　　(6)有些老年人因为想省(　　)钱，而让骗子的骗术屡屡得逞，这样的事情值得他们反省(　　)。
　　[答案]　(5)pián/biàn　(6)shěnɡ/xǐnɡ
　　二、写对字形
　　(1)空kuànɡ（　　）粗ɡuǎnɡ（　　）　　(2)wěi（　　）叶经wěi（　　）
　　(3)bài（　　）官野史大有bì（　　）益纵横bǎi（　　）阖  (4)jùn（　　）俏jùn（　　）工疏jùn（　　）
　　[答案]　(1)旷/犷　(2)苇/纬　(3)稗/裨/捭　(4)俊/竣/浚
　　三、积累词语
　　1．理解辨析
　　(1)僻静•安静
　　“僻静”含有“偏僻”的意思，强调人迹罕至。“安静”形容没有声音，没有吵闹和喧哗，强调没有声音。
　　(2)安适•安闲
　　“安适”指安静而舒适，重在“适”。“安闲”指安静清闲，重在“闲”。
　　2．明确词义
　　枝枝节节：_____________________________________________________
　　[答案]　常常用来比喻小事情，次要方面。
　　[语言运用]
　　1．阅读下面的语段，完成后面的问题。
　　我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏(zhān)合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹(shà)海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积辏到一块，每一小的事件中有个我，________，只是说不出而已。
　　(1)判断语段中加点的字的读音、写法、成语的正误，并改正。
　　改正：________________________________________________________
　　(2)填入语段中横线上的句子是(　　)
　　A．有个北平在我的每一思念中
　　B．我的每一思念中有个北平
　　[答案]　(1)黏nián，刹chà。辏—凑。
　　(2)B　[根据前后结构一致，所填的句子要与“每一小的事件中有个我”结构一致，故选B。]
　　2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是(　　)
　　①以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平________等于牛的一毛。
　　②面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓
　　……
　　我心归去
　　[语言建构]
　　一、读准字音
　　(一)单音字
　　别墅(　　)　　 逃遁(　　)　 奇诡(　　)
　　静谧(　　)  贫瘠(　　)  消遣(　　)
　　熠熠闪光(　　)  悲怆(　　)  眷顾(　　)
　　[答案]　shù　dùn　ɡuǐ　mì　jí　qiǎn　yì　chuànɡ　juàn
　　(二)多音字
　　1．组词辨析法
　　(1)钥钥匙（　　）锁钥（　　）　　　 (2)奔奔赴（　　）投奔（　　）
　　(3)烙烙印（　　） 炮烙（　　）  (4)泊湖泊（　　）停泊（　　）
　　[答案]　(1)yào/yuè　(2)bēn/bèn　(3)lào/luò  (4)pō/bó
　　2．语境辨析法
　　(5)她在家乡弯弯曲曲(　　)的小山路上唱起了家乡的小曲(　　)。
　　(6)听说模(　　)范街正在进行“打扮”，不知以后会成啥模(　　)样呢。
　　(7)远远的，他看一幢(　　)楼房前灯影幢幢(　　)(　　)，好奇不已，快速跑了过去。
　　[答案]　(5)qū/qǔ　(6)mó/mú　(7)zhuànɡ/chuánɡ　chuánɡ
　　二、写对字形
　　(1)mánɡ（　　）流膏huānɡ（　　）　 (2)zānɡ（　　）乱zānɡ（　　）款
　　(3)赶车yáo（　　）yáo（　　）池  (4)jiǎo（　　）饰jiāo（　　）惯
　　[答案]　(1)盲/肓　(2)脏/赃　(3)谣/瑶　(4)矫/娇
　　三、积累词语
　　1．理解辨析
　　(1)偶尔•偶然
　　“偶尔”多用作副词，表示情况不是经常出现。着眼于数量，指次数少。“偶然”指事理上不一定发生而发生的；超出一般规律的(跟“必然”相对)。
　　(2)粉身碎骨•肝脑涂地
　　“粉身碎骨”指身体粉碎(多指为了某种目的而丧生)。“肝脑涂地”原指在战乱中惨死，后指牺牲生命。
　　2．明确词义
　　(1)概莫能外：__________________________________________________
　　(2)熠熠闪光：__________________________________________________
　　(3)萍漂四方：__________________________________________________
　　[答案]　(1)一概不能超出这个范围；一概不能例外。　(2)形容光彩闪耀的样子。　(3)形容人四处漂泊，行踪不定。
　　[语言运用]
　　1．判断下列句子中加点字的读音、写法的正误，并改正。
　　……
　　单元综合测评(三)　月是故乡明
　　(时间：120分钟，满分：120分)
　　一、阅读理解(本大题共50分)
　　(一)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)
　　在中国古代，“家”的功能经历了一个从祭祀、生产再到住所的过程。换言之，“家”是人与神灵对话、人与自然对话以及人与人对话之所。
　　祭祀对中国古人来说是非常重要的一件事，不仅是对神灵和超自然对象的臣服，也是人与神灵交流的一种方式。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。天神地祇由天子祭，诸侯大夫祭山川，士庶只能祭祀祖先和灶神。普通的老百姓只是“寝祭”。寝祭在古代是一种普遍的对祖先的祭祀方式。贵族统治者的庙祭，是在寝祭基础上形成的。有意思的是，宗庙的主室是庙，王宫的主室是朝，而庶人住屋的主室则是寝，三者其实具有相同的功能。庶人的主室既称为寝，又可以称为家，寝祭就是家祭。通过这种对话，人们既可以表达对鬼神的敬畏，也可以表达对美好未来的期盼。
　　家也是人与自然进行对话的载体，这种对话首先以生产的方式实现。夏商周时期，中国最基本的社会制度就是宗族制度。此时的个体家庭，则是组成宗族的最基本的单元。《周礼》记载，西周时期，庶人的具体家庭已经成为一个生产经营单位，只不过土地仍然为宗族所有。每个家庭的人口在2～7人，每家有一个成年男性作为家长，家庭要按照人口服徭役。当时的个体家庭尚未从宗族中独立出来，在生产上实行的是“耦耕俱耘”的方式。按照《诗•周颂•良耜》的记载，在宗族内部，个体家庭之间相互形成劳动协作的关系，也就是“一族同时纳谷”，“出必共洫间而耕，入必族中而居”。以家为单位，人才实现了与自然之间有效的对话，而不是听任自然的摆布。
　　《周易•序卦传》说“伤于外者，必返其家”。意思是受伤之后，一定会返回其家。之所以要返回其家，一是“亲亲之谊”可恃，二是“休戚之情”可同，不必与人争仇，不必与人争利。家即是夫妇、父母和子女的对话场所。如《尚书•梓材》就有：“若作室冢，既勤垣墉，惟其涂塈茨。”但实际上在古代，家更多指的是夫妇、家庭。如《诗•周