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　　《拿来主义》优质课教案(统编版高一必修上)
　　教学目标
　　1、品味作品的语言特色。
　　2、学习驳论文的写法。
　　3、採究在现代社会，“拿来主义”的意义。
　　语言建构与运用：了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点，了解杂文的文体特征。
　　思维发展与提升：把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。
　　审美鉴赏与创造：学习运用生动形象的比喻论证法。
　　文化传承与理解：联系实际，深入理解学习本文的现实意义。正确对待中外文化遗产。
　　重点：1、揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格。
　　2、学习运用比喻论证的写作方法：明确为什么要实行“拿来主义”，着重认识“送去主义”的实质和危害。
　　难点：把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。
　　一、导入新课
　　有人记得圣诞节、万圣节、情人节，却记不清楚端午节、重阳节；有人喜欢坐在肯德基、麦当劳里享受美国快餐，却很少去品味粽子、元宵的味道；有人喜欢看韩剧，成为哈韩一族，却难得去看看京剧，欣赏一下唐装。面对众多的外来文化，我们应该怎样做？早在70多年前，就有这样一位思想的伟人为我们解出了答案。今天，就让我们就一起来拜读一下鲁迅先生所作的《拿来主义》，想一想我们应该如何对待传统文化、如何保护好传统文化。
　　二、写作背景
　　《拿来主义》最初发表于1934年6月7日《中华日报》副刊《动向》，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
　　当时，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界反动文人的复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全盘西化”思想甚嚣尘上。为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待外国文化的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。“拿来主义”是鲁迅先生创造的通俗形象的新名词，它反映了鲁迅先生对待外国文化的基本观点和科学态度。
　　三、作者介绍
　　鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》