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　　高考模拟押题作文：“古之学者为己，今之学者为人”等2篇（附：写作指导及范文点评）
　　材料作文 “古之学者为己，今之学者为人”导写
　　文题
　　阅读下面的文字，根据要求作文。
　　“古之学者为己，今之学者为人”出自《论语》一书。对这条语录，许多名人有不同的解读：
　　儒学大家杨伯峻先生认为孔子借赞扬“古人”之机，行批评“今人”之实;古人求学的目的在修养自己的学问道德，今人求学的目的却在装饰自己给别人看。
　　南怀瑾先生未拘泥于孔子原文，他认为：“学者不止为自己求学，同时也为人求学。这个‘人扩而充之，是为国家、社会、整个人类文化。”
　　钱穆先生的理解是：“孔子所谓为己，指德行之科;为人，指言语、政事、文学之科。孔子非不主张学以为人，惟必有为己之本，乃可以达于为人之效。”
　　曾国藩先生针对当朝鸿儒之士为人者多，为己者少的现象，提出了“学者用力，先察为己为人之界，分别明白，然后审端致力;未有根本不正，而枝叶发生能自畅茂者”的观点。
　　学校辩论社将举办一场以“现代社会，我们求学更应该为己还是更应该为人”为辩题的辩论赛。请结合上述材料，选择正方（现代社会，我们求学更应该为己）或反方（现代社会，我们求学更应该为人）写一篇一辩陈词，或以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词。
　　例文
　　求学，立己达人
　　——在“求学为己还是为人”辩论赛上的总结陈词
　　一考生
　　尊敬的各位评委、老师、同学们：
　　大家好！
　　今天的辩论，双方确实不分伯仲，胜负就交给评委们裁定，我惊叹于双方辩手的多“才”善辩，既有“得理不饶人”的犀利锋芒，更有温厚儒雅的君子之风。（评论双方精彩表现，又有意营造现场感，以凸显辩论赛的文体特点。）作为主持人总结陈词，我觉得求学为己还是为人，并非冰炭不容，而是相向而行的。君子求学，立己达人。首先为己，然后为人。（亮出观点，并非折中，而是体现辩证思考，思维严谨。）
　　正如孔子求学，首先是为己，为了内心的清明。因此他博学以文，约之以礼：韦编三绝以苦读，克己复礼以自修;惟其如此，才使他学高为师，化育三