共22题，约20190字。

　　齐齐哈尔市2021届高三下学期5月第三次模拟考试语文试题
　　考生注意：
　　1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　3.本卷命题范围：高考范围。
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　长期以来，我国学者对传统法律文化的研究取得不少成果。不过，在对我国古代法乃至中华法系的认识上仍然存在一些误读。比如，一些研究我国古代法律史的学者认为，我国古代法是一种“律令体制”，即把我国古代法归纳为“律”和“令”两种法典形式。“律”“令”都属于“公法”，“律”即刑律，“令”是对“律”的延伸、补充和细化。我国古代法除形成“律令体制”外，还包括礼典、大量的礼俗习惯法等。这些规范习俗被不少学者称为“礼法”，并认为由此形成了“礼法之治”。
　　礼典是指由朝廷编纂、颁布的礼仪大典。汉代就有《傍章》作为礼典，唐代《大唐开元礼》集礼典之大成，是后世礼典之典范。作为典章制度，礼典也是社会政治制度的体现，并蕴含着一定道德规范。律典是由历代朝廷编纂颁布的正式法典。律典以其刚性规则规范人们的行为，维系官僚系统运行，保障社会秩序。《唐律疏议》是传统律典的代表作。此外，还存在大量礼俗习惯法，主要是指以礼义为旨归、以礼俗为基础的乡规民约、家法族规、村规寨规、行规会规等，这些“礼法”规范着民间经济、社会活动和生活日用的方方面面。我国古代存在大量礼俗习惯法，其特征是将礼义内容扎根社会土壤，深入百姓心田，成为一种生活的常理、常情、常识，并一代代口耳相传。我国古代的民事关系基本上依赖这样的礼法来加以规范和调整。尽管朝代不断更替，但民间物和债的关系、婚丧嫁娶和祖宗血脉、财产的承继关系都可以维系而不乱。
　　我国古代“礼法之治”的形成经历了相当长的历史过程。夏商周三代之时，夏有“夏礼”“禹刑”，商有“殷礼”“汤刑”，周有“周礼”“九刑”。这一时期可以说是礼法体系的初创阶段。春秋战国至秦代，礼刑分离，也是“律令”发轫时期。汉承秦制，又在法制领城向“礼”回归。同时，礼典和民间礼俗习惯法都有所发展。我国古代法逐步形成礼典、律典、礼俗习惯法共同发挥作用的模式，其中的礼典、律典到唐代日益成熟。这样就形成以礼率律、律外有礼，礼典、律典、礼俗习惯法三者相辅相成的治理格局。
　　我国古代“礼法”是一个内容复杂的综合体系。从法律形式上说，有成文法和不成文法、法典法和非法典法、中央法和地方法；从法的层级上说，有结构严密、条文繁复的礼典，有体例完整、疏而不漏的“正律”，有大量的以礼俗为中心的成文和不成文的家法族规、乡规民约等。“礼法之治”这样一种治理模式，既发挥法律刚性规范功能，又发挥礼仪和道德的教化作用，同时尊重民间事务自理自治习惯，体现了中国法律文化的特色，也彰显出传统社会治理的特有智慧。
　　我国古代政治法律思想和治国理论有自己的范畴、逻辑体系和发展规律。学者在研究中需要注意这些内容，避免简单以现代的概念和范畴来加以裁剪、比附，努力使研究更为全面准确。我们要增强文化自信，继续在传统法律文化这个园地中辛勤耕耘，为法治中国建设提供更多智力支持。
　　（摘编自俞荣根《中国古代的“礼法之治”》）
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 作者认为，我国古代法属“律令体制”，“律”即刑律，“令”是对“律”的延伸、补充和细化。
　　B. 我国古代，刑事犯罪主要由律令来规范，经济、社会活动和日常生活主要由礼法制约。
　　C. 礼俗习惯法是我国礼典的重要组成部分，由朝廷编纂、颁布，社会成员自觉遵守和执行。
　　D. 我国古代“礼法之治”经历了从夏商周到秦汉的长期发展过程，汉代发展至成熟阶段。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 文章基于对我国传统法律文化研究现状的分析，提出我国古代法是“礼法之治”的观点。
　　B. 文章主体部分分析了“礼法之治”的内涵、发展过程和体系特点及其对社会发展的意义。
　　C. 文章第二段采用例证法，证明了“礼法之治”保障了社会秩序，其发展具有悠久的历史。
　　D. 文章最后--段，进一步强调古代法制研究应注意的问题，指出研究的现实意义，论证严密。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 律典以刚性规则规范人们的行为，礼典和礼俗习惯法则以柔性规则来规范人们的行为。
　　B. 我国古代逐步形成了礼典、律典、礼俗习惯法相辅相成，共同发挥作用的治理格局。
　　C. 家法族规、乡规民约、行规会规等是法律的有益补充，在社会治理中有着重要作用。
　　D. 我国古代法有其自有的逻辑体系和发展规律，不可简单地以现代的概念和范畴为标准。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　中国社科院考古研究所所长王巍表示：“现在我们有能力走出国门，用资金、科学和技术来帮助其他国家。目前，中国的考古工作已经发展到了迈向世界的新时期。”
　　在过去的30年间，中国斥巨资培养出了一大批教育程度高、实践经验丰富的考古学家。但是，中国的考古人员仍面临着一个问题：他们相对缺乏关于中华文明