约27790字。

　　滨海新区2020—2021学年度第二学期期末质量检测高二语文试题
　　本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷，第I卷第1至6页，第II卷第7至10页，满分150分，考试时间120分钟。
　　第Ⅰ卷（选择题 共36分）
　　一、（9分）
　　阅读下面一段文字，完成 1~3题。
　　“画中要有戏，百观才不腻。”伴随清代戏曲文化的繁荣发展，戏曲艺术成为大众文化生活的重要组成部分，传统年画中亦随之出现了大量以戏曲剧目为(      )的作品，因一个独立剧目叫“出”，故这类年画被称为“戏出年画”。戏出年画着力表现戏台上的角色形象及剧目情节。民间画师多为戏迷，(      )会亲临现场观戏描摹，           ,画中人物扮相、功架与舞台上几无二致。戏出年画在形式上分为两种。一种画面承袭传统故事年画，山石树木、亭台楼阁等背景刻画写实，但人物都是戏装扮相，勾画脸谱，动作举止夸张如演戏；另一种则完全照搬戏曲舞台的表演形式，背景道具跟戏曲舞台的布景道具一样简单，以桌、椅摆法交代故事发生的不同地点和环境，人物持马鞭指代骑马，执桨则示意乘船，如此等等，刻意减少画面背景，着重突出人物的表情和动作。在各地的年画中，要属天津杨柳青的戏出画样最为丰富而精彩，内容都是当时人们(      )的经典剧目。戏出年画是由戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在感知优秀传统文化的魅力的同时，更带给人们视觉享受，是值得传承的珍贵文化遗产。
　　（节选自人民日报《别具一格的“戏出年画”》 ）
　　1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是
　　A. 体裁        往常        耳熟能详
　　B. 题材        经常        耳熟能详
　　C. 体裁        经常        耳濡目染
　　D. 题材        往常        耳濡目染   
　　2.下列在文中横线上补写的语句，最恰当的一项是
　　A.画面上往往能定格戏台上最精彩的一幕
　　B.戏台上最精彩的一幕往往能定格于画面上
　　C.往往将戏台上最精彩的一幕定格于画面上
　　D.往往戏台上最精彩的一幕被定格于画面上
　　3.文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是
　　A.戏出年画是由戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在带给人们视觉享受的同时，更感知优秀传统文化的魅力
　　B.戏出年画是戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在使人感知优秀传统文化的魅力的同时，更带给人们视觉享受
　　C.戏出年画是由戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在使人感知优秀传统文化的魅力的同时，更带给人们视觉享受
　　D.戏出年画是戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在带给人们视觉享受的同时，更使人感知优秀传统文化的魅力
　　二、（9分）
　　阅读下面的文字，完成 4~6题。
　　材料一
　　当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日，但历元不同，岁首有异。
　　从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书??历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。
　　宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰；数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。
　　进入明代和清代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。
　　（摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》)
　　材料二
　　历法源于天文，古代天文与历法是一回事。夏、商、周三代处于观象授时时期，直到战国初公元前427年发明《殷历》“甲寅元”（四分历），中国才进入历法时代。
　　观察太阳的运行规律，古人形成了“日”与“年”的时间概念。太阳东升西落，一个白天一个夜晚合为一日。中国古代最主要纪日的方法是干