共23题，约11490字。

　　2021年下学年高三入学考试
　　语 文  试卷
　　（总分：150分  时量：150分钟）
　　一、 现代文阅读 (35分)
　　(一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分)
　　下面的文字，完成1～5题。
　　阅读从古老的历史走来，人类越来越普遍地生活在“中心化”组织的模式里。所谓“中心化”，就是人类主要的社会活动，都围绕某个“中心”来进行。所谓“人际关系”，在现代生活中，绝大部分都是个人与“中心”的关系，尽管表面看是个人与个人在打交道。
　　“中心”在“中心化”模式里扮演核心角色。以银行为例。这个“中心”运用自身信誉，吸收存款人的资金，贷放给借款人。从资金运动角度看，银行是桥梁，连接起了存款和借款。从信息流动角度看，银行隔离开了存款和借款，建立的是银行和存款人、借款人之间各自独立的关系。同时，银行以金融服务、安全保障等方式，获得这些个人信息。此时，银行不只是金融机构，也是可信赖的组织，还是“信息中心”。
　　信息科技的高速发展，使得这些聚合并存储在“中心”的个人信息巨量增长。它们可以用来描述人的面目、理解人的思维和预测人的言行，这就是 “大数据”。对于“中心”的事业，“大数据”是服务上的帮手，管控上的一种工具，商业上的一笔财富；但对于个人来说，则是潜在的隐私威胁，莫名的自由剥夺，以及无形的财富丧失。在这个意义上，人类“中心化”的模式，大有“中心”可能凌驾于个人之上无法无天的意味。
　　“中心化”模式存在为时颇久了，只是到现代格外发达。它自有存在的理由和历史定数。一方面，“中心”构建起了人与人之间日益扩展和深远的联系，人类的社会生活更为丰富、便捷和自由，相距遥远和完全不相识的人都可以通过可信的“中心”进行交往；另一方面，“中心”以其独特的组织形式，具有自我内在运行的逻辑、价值边界和约束机理，以及外部社会的支持和制衡力量。通俗地说，“中心化”的模式，在促进人类福祉的同时，尚有历史规定的伦理道德边界或底线，还有法律规则的清晰界定。但由于“中心”就是“坏或恶”问题的源头，伦理道德和法律规则是没有消解“源头”之力的。
　　人类思维逻辑的使然，技术进阶的提示，对于“好的”社会生活模式的向往，自然地导向了去掉“中心”的技术性模式构想：能不能有技术主导的社会生活模式，它只唯一地带给人类福祉，并不存在任何“中心”的掌控而出现那些“坏或恶”的事情？
　　区块链的技术模式便应运而生。区块链是一种技术模式而非技术，它结合了密码学、数络科学等多门学科的技术，构造出了一个全新的技术综合运用体系。但这种创造并非出自某个学科领域，而是多种学科领先技术综合应用的升华，因此，区块链属于系统工程学意义上的创新，并非某种学科理论的突破。同时，它并非绝对安全。
　　区块链技术模式的主要功能，就是“去中心化”和“多中心化”，它具有淘汰当今世界“中心化”模式的明确指向。“去中心”和“多中心”显然含义不同。前者是否定性的、革命性的，针对现行的模式；后者是肯定性的、建设性的，面向未来的创造——区块链的目标是，以综合技术的应用，重构人类社会“无中心”或“多中心”的基础网络：眼前的“中心”将土崩瓦解，网络的各个节点将各自自为“中心”；技术规则成为网络运行的最高律法，技术平台成为连通个人交往的基础设施，技术程序则成为人们交往的信任保障；个人在区块链的网络上 “匿名”地存在和交往，没有身份暴露之虞，没有财富丢失之忧，更不必担心自己在网络上被“监控”而剥夺自由；个人的信息不再在任何“中心”存储，而是分布开来，“真实地”记录和存储在网络的每个节点上，可以追溯但无法篡改，成为后续生活的依据和交往的基础。
　　让我们推测一下银行的未来，卜算其他“中心”的命运。在区块链模式下，存款人和借款人转变为“余钱人”和“缺钱人”，基于“可信的”技术模式，交易双方不必用真实身份融通资金，都“匿名”活动，只要技术模式认定他们“真实可靠”，没有任何一方知道他们的真实身份；而且直接融资活动的信息，将永久地存储在网络上，公开透明，成为下一个融资活动的基础。既然资金融通无须第三方“信用”或“监控”来保证，银行“中心”必然终结。毫无疑问，一个没有任何“中心”的社会，出现在我们眼前。 
　　（摘编自陈彩虹《天上掉下个区块链》，有删改）
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
　　A.“中心化”模式可上溯至古代，促进人与人之间紧密联系、不断增加福祉的同时，它始终有凌驾于个人之上的可能。
　　B.虽然“中心化”模式接受着来自伦理道德和法律规则的双重约束，但人类始终不能杜绝它损害个人权利的现象出现。
　　C.区块链不是一种技术，而是全新的技术综合运用体系，因此，它的“全新”只是应用层面上的创新，而非理论创新。
　　D.区块链既是“旧世界”的毁灭者，也是“新世界”的创造者，它将以多节点的运行模式从多个方面为人类带来福祉。
　　2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A.若留意我们的日常生活轨迹，我们大多流转在“中心化”机构中，从早到晚，不过是从此中心到彼中心而已。
　　B.人们对彼此联系越来越紧密的渴求，通信技术地不断发展，促进了“中心化”模式的不断发展直至格外发达。
　　C.随着技术的发展，人们担忧个人的隐私安全，希望自由不被剥夺，开始反思并产生了舍弃“中心化”的想法。
　　D.随着区块链技术在社会中的不断运用，社会中现有的组织机构将会全部消失，人人都是节点，人人都是中心。
　　3.下列各项中，不属于“中心化”模式的一项是（3分）
　　A.张三口渴了，在路边小店买了瓶矿泉水。
　　B.张三生病了，找隔壁邻居要了片感冒药。
　　C.张三饥饿了，用外卖软件订购美味食品。
　　D.张三担心了，向学校老师咨询教育方法。
　　4.请简要分析文章的论证思路。（4分）
　　5.有人指出，区块链技术是乌托邦（美好而不切实际的设想），请结合材料说明理由。（6分）
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　文游台
　　汪曾祺
　　文游台是我们县首屈一指的名胜古迹。
　　台在泰山庙后。
　　泰山庙前有河，曰澄河。河上有一道拱桥，桥很高，桥洞很大。走到桥上，上面是天，下面是水，觉得体重变得轻了，有凌空之感。这正是杂花生树、良苗怀新的时候，放眼望去，一切都使人心情舒畅。
　　澄河产瓜鱼，长四五寸，通体雪白，莹润如羊脂玉，无鳞无刺，背部有细骨一条，烹制后骨亦酥软可吃，极鲜美。这种鱼别处其实也有，但我的家乡人认定这种鱼只有我的家乡有，而且只有文游台前面澄河里有。不过别处的这种鱼不似澄河所产的味美