共22题，约12430字。

　　“五校联谊”2021-2022学年度上学期期中考试
　　高二语文
　　考生注意：
　　1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　3.本卷命题范围：必修上下册+选择性必修上册。
　　一、现代文阅读(36分)
　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
　　阅读下面的文字，完成1-3题。
　　老子认为，天下无道的根源是统治者的胡作非为。统治者政令烦苛，经常以酷刑威逼民众，而朝政极度腐败，农田荒芜，仓库十分空虚，社会上盗贼横行，民心大乱。社会政治要走上正确的轨道，统治者就要无为，“治大国若烹小鲜”。这就是说为政不可多事，不可扰动天下之心，如同烹调小鱼一样，就是无为、好静、无事、无欲。
　　无为是老子治国智慧的总纲，是好静、无事、无欲的总概括。无为，不是无所作为，而是顺应自然而为。无为取法乎“道”，“道常无为而无不为”；即取法天地，顺应自然规律。天地怎么样对待万物，圣人就按同样的原则、用同样的方式对待百姓。天地对于万物就像对待刍狗一样，无所谓仁慈不仁慈，圣人也当如此。无为，也是对古代帝王统治经验的总结。
　　无为，不是不治理国家，不是不干预百姓的生活和行为，而是说要按照符合自然之道的方式来治理国家，让百姓不觉得受到了管治和干预。这是最高明的国家治理方式，核心是百姓的行为符合道的要求时就不用管治，而在偏离道的时候再加以纠正。无为，不是圣人、王侯无心于天下国家的治理，而是顺应民心、遵从民意，所谓“圣人常无心，以百姓心为心”。天下百姓有各种各样的人，有好人也有坏人，有守信的人也有不守信的人。老子主张，对善良的人、不善良的人，同样善待，才能得到大善；对有诚信的人、没诚信的人，都同样信任，才能得到天下诚信。圣人对百姓一视同仁，就要保持对国家治理的怵惕恐惧之心，不妄言妄动、胡乱折腾；就要为天下百姓浑融其心，让民众没有贪欲邪思、奇技淫巧。圣人要像父母对待孩童一样对待百姓，让天下民众能够吃饱穿暖，筋骨坚强。这种独具特色的民本思想，对嗣后的政治理论和治理实践都有莫大之影响。古代官员常挂在嘴边的“为民父母”，与此密切相关。
　　无为，是以超然的态度对待事功，不是有意去求功，更不自居其功。在行事时要“去甚，去奢，去泰”，去掉那些极端的、奢侈的、过分的东西。退而言之，就是在功成事遂之际仍能超然处之。
　　不争、处下、柔弱是老子所主张的最基本的道德原则和规范。不争，就是不与其他事物相争，不逞强示能，如善于做统帅的人不逞勇武、善于战斗的人不发怒之类，是合于天道、自古以来的最高准则。不争，就不会受到埋怨和谴责；不争，天下就不能与之相争，而善于取得胜利。处下，就能够容纳一切，而为万物之王。“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”因而，圣人欲在平民百姓之上，就要言语卑下谦恭；大国要取小国，就要在小国之下；小国欲取大国，就要自处于大国之下。柔弱，就能长久地生存，就能攻坚克强。“道”是天下至柔之物，而能够在天下至为坚硬、坚固之物中纵横驰骋。水也一样，天下没有什么事物比水更柔弱，也没有任何事物在冲激攻克坚强的事物方面胜过水，因为没有什么东西能替代它，所以老子感叹“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”
　　(摘编自陆玉林《<道德经>中蕴含修身治国的四个启示》)
　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
　　A.天下无道是由统治者的政令烦苛造成的，最终导致朝政腐败、农田荒芜、仓库空虚、盗贼横行、民心大乱。
　　B.只要统治者为政不多事，顺应自然而为，不扰动天下，无为、好静、无事、无欲，社会政治就能走上正确的轨道。
　　C.无为是老子治国智慧的总纲，它不是无所作为，而是取法乎“道”，即取法天地，顺应自然规律。
　　D.古代帝王的统治成果都得益于无为，即天地怎么样对待万物，圣人就按同样的原则和方式对待百姓。
　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
　　A.文章第一段开门见山，提出“社会政治要走上正确的轨道，统治者就要无为”的观点，运用比喻论证，贴切形象，通俗易懂。
　　B.文章第三段运用破立结合的论证方法，在批驳“无为”错误观点的同时，确立正确的观点，逻辑严密，思路清晰。
　　C.文章第一段是总起，第二、三、四段分别从不同的角度论述“无为”的治国方式，观点鲜明，说理充分。
　　D.文章第五段先提出观点，即老子所主张的最基本的道德原则和规范为不争、处下、柔弱，然后分层进行论述。
　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.无为是最高明的国家治理方式，是按照符合自然之道的方式来治理国家，百姓不会觉得受到了管治和干预。
　　B.无为，是以超然的态度对待事功，不求取功绩，更不自居其功，甚至在功成事遂之际仍能超然处之。
　　C.无为是老子治国的主张，不争、处下、柔弱是老子修身的主张，其中不争是合于天道、自古以来的最高准则。
　　D.水是天下事物中最为柔弱的东西，但在冲激攻克坚强的事物方面没有任何事物能胜过它，所以说柔能胜刚。
　　(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
　　阅读下面的文字，完成4-6题。
　　材料一：
　　传统书籍的形式，从远古时代就存在了，传承至今基本上是相同的形式：记载某些信息的特定薄片装订成册。在我们的头脑中，书天生就应该是这个样子。如今，电子图书这种新型载体的出现充满了科技创新的意义，由蔡伦、毕昇、古登堡等无数伟大的艺术家、工匠和商人不断发展创新，经过几千年发展至今的纸质信息载体已经过时。传统纸质书一直被“阅读”。但是电子书不仅可以“读”文本