共22题，约10020字，答案扫描。

　　河南省2022届高三11月教学质量测评
　　语  文
　　本试题卷共8页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　传统儒家思想主张一切认知活动都有其身体基础，而身体为社会文化价值所渗透。由此，先秦儒家在身体训练中注重心的主导作用，提倡礼的节制，充满自省、自律的意味。
　　考究《说文解字》，“身”在中国思想中狭义表示躯体，广义表示摄心、气、形而为形神相合、身心一体的生命整体。儒家认为，人的身与心是浑然一体的，言身必称心，称心必言身，二者不可分割。“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。”孔子认为这种仁心与躯体相辅相成时便有利于人的健康长寿，即“仁者寿”“大德必得其寿”。郭店楚简（郭店一号楚墓M1发掘出的竹简）《五行》中把“仁”写为“ ”，意为道德必须在身体上体现出来，其轨迹可由心而身，也可由身而心。
　　孟子把身心之学往心为主宰的方向发展，他一方面说“尽其心者……所以事天也”，又说“形色，天性也。惟圣人然后可以践形”，指出心的知性、知天的道德功能可以充实浮现于人的身体，“践形”是心的涵养经由身体的外在显示。孟子还说，“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，眸然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻”。以心为本，以身为末，这种生理存在与道德存在浑然融合会呈现出崇高的生命气象。
　　为了达到“身心一体”，儒家注重身体的教育，我们广义上俗称为“体育”，其更多体现为以心为主导的德性修养。“子不语怪、力、乱、神”，先秦儒家话语对于力量、力气通常是持批评和否定态度的。儒家认为力先天是有差异的，所以孟子言“力不能胜一匹雏，则为无力人矣……是亦为乌获而已矣”，人的力量不应作为炫耀和竞争的资本。真正值得炫耀的资本在于“德”，所以孟子说“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，心悦而诚服也”，荀子也说“君子以德，小人以力，力者德之役也”。而在身体训练中，如果“心”暂时性缺位，身体运动便失去了其应有的正当性。孔子主张要以礼挖掘身体的伦理维度，“诸侯之射也，必先行燕礼；卿、大夫、士之射也，必先行乡饮酒之礼。故燕礼者，所以明君臣之义也；乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也”。孟子在谈论田猎活动“驰骋畋猎，令人心发狂”时，也提出要“范我驱驰”，即驾车要合乎规范，不能一味以获得猎物为目的而从心所欲。
　　以“礼”为规范的身体训练，投射到政治层面，便是儒家追求的长幼有序、尊卑分明的治国理念。“弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤武不能以必胜也。”苟子更是直接把治国与射、御等活动相联系，认为汤武能成就霸业在于遵守中庸和谐之礼的精髓，获得士兵和百姓的共同支持。
　　传统儒家将身体视为心、形、气等多种层面构成的身体系统。儒家身体观将运动纳入仁、礼的德治理论体系中，将射、御项目列为六艺科目，有着不容忽视的历史意义和文化意义。
　　（摘编自韩洋《身心之仁与儒家的“体”育观》）
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A．传统文化用心、气、形的融合来解释“身”的生命整体意义，儒家继承和发扬了这一思想。
　　B．孟子认为圣人的道德境界可以“践形”，而普通人心性不够完善，难以现于身体形色。
　　C．传统儒家对力量的批评，跟他们认为力量具有先天差异有关，也跟他们担心力量成为炫耀的资本有关。
　　D．儒家认为射、御项目不能一味以射中、快速为目的，但将其纳入“六艺”还是表明他们对体育的重视。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
　　A．文章按照总分总的结构，阐明了传统儒家“体”育观要接受心性和礼制约束的观点。
　　B．本文阐释了传统儒家关于“身体”的概念，作为立论的基点，论证基础扎实。
　　C．本文既有归纳，也有演绎，运用引证法、对比论证法等，论证严密，有说服力。
　　D．作者对儒家传统“体”育观持全面肯定的态度，表现了对待传统文化精神的立场。
　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A．儒家以心为本、以身为末的这种观点和道德修为可以由心而身，也可由身而心的途径并不矛盾。
　　B．儒家体育观禁锢了身体本身，只有从儒家对德性的偏爱中完全解脱出来，才能发展好现代体育。
　　C．现代体育继承了传统儒家体育对身心全面发展的重视，实现了培养目标从君子到健全人的超越。
　　D．孔子挖掘身体的伦理维度给我们以启发，实现人的全面发展有赖于对身体多种维度的挖掘。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成4～6题。
　　材料一：
　　宽叶车前在我们的每一个步伐间，忠实地陪伴我们前进。在其他地方，它又叫“路的踪迹”、“路的叶子”和“推车踪迹”。如今，它出现在澳大利亚、新西兰、南非、马达加斯加、美国南部和夏威夷。“它是向全世界宣战的征服者”，必然在全世界都长得一样。
　　然而，不是所有的植物都像诗情画意的宽叶车前，跟随着步伐慢慢前进。有些植物是慢慢夷平，一次进攻一个大陆。欧洲第一位探险家探索了加州内陆，在彻底被遗忘的地区，看见了满是欧洲牻牛儿苗属的紫色小花，或者欧洲野生燕麦的麦穗和其他草类。加州未经改变的原生植物景观已不复见。
　　中央谷地和沿海丘陵的草原以前是遍布着上万