共23题，约7250字。

　　绝密★考试结束前
　　2021学年第一学期浙江省精诚联盟12月联考高一年级语文学科试题
　　考生须知：
　　1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。
　　2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
　　3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
　　4.考试结束后，只需上交答题纸。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本文共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1—5小题
　　材料一：
　　乡土社会可以说是个“无法”的社会，但是“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，这和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量不同。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法——传统。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
　　（节选自费孝通《乡土中国•礼治秩序》，有删改）
　　材料二：
　　所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不是常有的。
　　现代都市社会中讲个人权利，权利是不能侵犯的。国家保护这些权利，所以定下了许多法律。一个法官并不考虑道德问题、伦理观念，他并不在教化人。刑罚的用意已经不复“以儆效尤”，而是在保护个人的权利和社会的安全。尤其在民法范围里，他并不是在分辨是非，而是在厘定权利。
　　中国正处在从乡土社会蜕变的过程中，原有对诉讼的观念还是很坚固地存留在广大的民间，也因之使现代的司法不能彻底推行。第一是现行法里的原则是从西洋搬过来的，和旧有的伦理观念相差很大。第二是新的司法制度推行下乡，让那些不容于乡土伦理的人物找到了一种新的保障，凭借一点法律知识的败类，在乡间为非作恶起来，法律还要去保护他。我也承认这是很可能发生的事实。现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效地建立起法治秩序。法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。
　　（节选自费孝通《乡土中国•无讼》，有删改）
　　材料三：
　　礼治社会是乡土社会的特色，法治则适合于变迁很快的社会和时代。社会情态改变了，秩序类型也必然要发生变化。
　　在“礼治秩序”这一面，维系社会秩序的规范是礼，维持礼的力量则是传统和习惯；礼对于人的约束是内在的，即人通过教化而主动地服膺于礼；这种秩序注重修身和克己，依靠调解来解决纠纷；打官司被视为丑事，讼师更为众人所不齿；与这种秩序相配合的是一个缺少变化的社会，或者，用更加确定的说法，一个前现代的社会或传统社会。而在“法治”这一面，基本的规范是法律；法律靠了国家力量来实施，从外部对人加以约束；法律着眼于个人权利的保护，因此鼓励人们主张各自的权利，亦不以涉讼为耻，相反，专门的法律家，如律师，在这样的社会中占有重要位置；自然，与法治相配合的社会是一个变迁很快的社会，即我们所谓现代社会。
　　现代的司法制度已经引进并且推行下乡，乡土社会中人的组织、行为和观念却没有发生相应的变化。结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。要解决这样的问题，除了把现代法律和法庭推行下乡之外，还应当在“社会结构和思想观念”上有一番改革。因为，归根到底，只有破坏了原有的乡土社会的传统，才可能使中国走上现代化的道路。
　　（节选自梁治平著《法律史的视界。从“礼治”到“法治”？》，有删减）
　　1.下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是（3分）
　　A.乡土社会可以说是个“无法”的社会，但是“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会，和“法治”一样都是依靠权力机构推行的。
　　B.在乡土社会中，个人服膺于传统规则，注重修身，注重克己。每个人都自动守规矩，不必有外在的监督。
　　C.礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺，人服礼是主动的。
　　D.礼制社会中刑罚的用意是以儆效尤，并不是在分辨是非，而是在厘定权利，同时保护个人的权利和社会的安全。
　　2.下列对材料相关内容的推断，不正确的一项是（3分）
　　A.乡土社会负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。而现代社会的法官不负责教化人，并不考虑道德问题和伦理观念。
　　B.现代都市社会讲个人权利且受国家保护，所以法律的效用只在于厘定权利，不在分辨是非。
　　C.法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。
　　D.虽然现代社会变迁很快，更讲个人权利，需要法律保护个人权利和社会安全，但是礼治依然可以作为法治的辅助和补充。
　　3.结合材料内容，下列各项不能直接表现材料三划线内容的一项是（3分）
　　A.在乡村里，所谓调解，其实是一种教育过程。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。
　　B.中国传统社会趋于静止，比较缺乏变化；且只见“社会”不见“国家”，相应地，只有“礼俗”没有“法律”。
　　C.明清时期，土地交易和土地的流转极为频繁，社会秩序单靠传统、习惯和礼俗尚不足以维系。
　　D.地方官经常不得不倚重民间调解机制，并且把听讼变成教化，将技术问题转变为道德问题。
　　4.结合材料，概括现代司法制度在乡土社会不能彻底推行的原因。（4分）
　　5.请结合材料，分析乡土社会不需要“法律”和“诉讼”而现代都市社会却重视“法律”和“诉讼”的原因。（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本文共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6—9小题
　　片段一：
　　她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。
　　新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了