共22题，约9530字，答案扫描。

　　2021～2022年度下学年河南高二年级开学考试
　　语 文
　　考生注意：
　　1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
　　2．请将各题答案填写在答题卡上。
　　3．本试卷主要考试内容：人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》。
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　英雄概括来说，就是伟大人格，确切点说，英雄就是永恒价值的代表者或实现者。永恒价值是指真美善的价值而言，能够代表或实现真美善的人就可以叫作英雄。真美善是人类文化最高的理想，所以英雄可以说是人类文化的创造者或贡献者，也可以说是使人类理想价值具体化的人。
　　英雄不但指豪杰之士，而且包括圣贤在内。中国过去特别崇拜圣贤，因为中国特别注重道德，所以特别崇拜道德价值的实现者。“英雄”这一个名词，含义比“圣贤”这一名词广，“英雄”包括文人、宗教家、道德家、政治家、科学家和预言家。英雄崇拜比圣贤崇拜好，因为英雄崇拜不仅崇拜上文庙吃冷猪肉的人，只要有本事进其他的庙的人，也一样在崇拜之列。英雄崇拜比圣贤崇拜更积极，更有生气，更有战斗精神。圣贤表示静穆圆满的图画，英雄却表示生活上的战斗性和奋斗性。譬如当我们说孔子是圣人，我们便想到他是大成至圣万世师表的圆满性。但当说孔子是一个英雄时，我们便想到他一生发愤忘食，自强不息，战胜种种困难的经历。所以我们认为与其提倡崇拜圣贤，不如提倡崇拜英雄，较能表达近代精神。
　　崇拜和佩服有别。佩服是佩服一个人的绝技绝学，佩服他独一无二的特长。譬如一位拳师善于打拳或一位学生说满口流利的英语，我不会打拳，也不会说英语，我佩服他们。但是我未必崇拜他们。佩服是佩服别人所有自己所无的。太史公没有游侠的本事，他佩服游侠。许多的人，自己没有钱，佩服别人有钱，自己不会跳舞，佩服别人会跳舞，自己没有学过逻辑，佩服别人会要逻辑。这一切佩服的对象，同自己的精神生活，并不发生密切关系。
　　至于崇拜却不是崇拜别人所有自己所无的，乃是崇拜别人和自己所共同有的。别人有，自已也有，不过别人所有或比我自己深切显著，足以代表启发我之所有。所以我之崇拜他，多少含有同声相应，惺惺惜惺惺之意，以勇崇拜勇，以仁崇拜仁，以智崇拜智，这完全是一种精神上互相吸引沟通的关系。所以黑格尔说：“崇拜是一种精神与精神的交契。”这个说法在中国也是相合的。孔子说：“祭如在，祭神如神在。”就是说：在崇拜神灵的行为里，我的精神与神的精神相交契。同样崇拜祖先就是自己的精神与祖先的精神交契。真正的崇拜，是自己的精神与崇拜对象的精神相交契，所以崇拜的对象，也就是自己精神上所寄托，为自己内心深处之所企望仰慕者，一旦得着崇拜的对象，自己的精神，也就得着安息之所。
　　所以崇拜的对象，就是意志的目标，也是追效的模范。所以必定要有精神生活和修养的人，方足以言崇拜，必定要求情志安顿的人，方足以言崇拜。
　　（摘编自贺麟《论英雄崇拜》）
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A.英雄是一种伟大人格，是真善美等永恒价值的代表者或实现者。
　　B.英雄是使人类文化的创造者或贡献者，是使人类理想价值具体化的人。
　　C.英雄包括文人、宗教家、道德家、政治家、科学家和预言家等。
　　D.英雄就是人类文化最高理想的实现者，即道德价值的实现者。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
　　A.文章通过对“英雄”与“圣贤”含义的比较，论证英雄崇拜比圣贤崇拜好的观点。
　　B.文章举作者佩服会打拳、说英语的人，司马迁佩服游侠等例子，论证崇拜和佩服的区别。
　　C.文章引用黑格尔和孔子的话，论证黑格尔和孔子都很重视与神的精神交往的观点。
　　D.文章从阐述英雄的内涵入手，主体论证部分层层递进，最后得出结论，逻辑严密。
　　3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
　　A.崇拜与佩服的区别之一在于自己佩服的对象跟自己的精神不会发生任何关系。
　　B.万世师表，发愤忘食，自强不息，战胜种种困难，这些是孔子作为英雄的特征。
　　C.作者认为，因为要提倡英雄崇拜，所以英雄崇拜更积极、更有生气、更有战斗的精神。
　　D.要崇拜别人，自己要具备一定的条件，比如要有修养，要有安顿情志的需求等。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成4～6题。
　　材料一：
　　我国是世界上唯一拥有全部工业门类的国家，同时我国制造业的一些环节仍处于全球价值链的中低端。但是制造业企业升级并不是简单的机器和设备的升级，产业转型升级对一线员工的技能也提出了更高要求。高技术工人的缺乏，在一定意义上和芯片一样，也有可能成为重要的“卡脖子”问题。据统计，在全国超2亿的技能