约11610字。

　　《种树郭橐驼传》参赛教案(统编版高二选择性必修下)
　　学习目标
　　知识与技能
　　1.通读课文，理解课文的基本内容。体会文章设事明理的方法。
　　2.掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。　
　　3.了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
　　过程与方法 诵读课文，媒体展示，合作探究，检测拓展提升
　　情感态度与价值观 顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息的价值规律。
　　重点难点
　　1、学习本文设事明理的写法。
　　2、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。
　　教学过程
　　【导入】
　　唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。封建社会开始走下坡路。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
　　我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”
　　作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。
　　【课堂知识点拨】
　　1.题解：
　　《种树郭橐驼传》：给一个以种树为业的名叫郭橐驼的人写的一篇传记。名为“传记”， 但并非是一般的人物传记。实际上是一则讽喻性很强的寓言故事。即借助传记的形式说明一定的道理。
　　郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”（ 道家却说：“如果圣人不死，大盗就不会停止。只要砸烂斗斛、折断秤尺，人民就不会争夺了。”）的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指