共23题，约15940字。

　　广东新高考模拟预测卷(二)
　　本卷满分150分，考试时间150分钟。
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一　园林命名之最高标准，张岱已明言“无一字入俗”，这也是古代园林命名同现代的“主题园”的区别。后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于“主题”，更在于雅俗。有人认为使用古人典故就是“不俗”了，《红楼梦》第十七回中以两处题名指出了这一观念的问题。在“曲径通幽”，宝玉言之“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，这自然是常说的“古雅”了；而在“沁芳亭”，宝玉又不喜欢别人那些“述古”的名字了。通观全篇，其所涉用典之俗的问题大抵有三：一曰陈旧，二曰犯忌，三曰“不中”。
　　所谓陈旧，就是用典太过俗滥，了无新意。如众人到了潇湘馆时，论此处匾该题四字。有人说：“淇水遗风。”贾政道：“俗。”又一个道：“睢园遗迹。”贾政道：“也俗。”二者一处用《诗经•卫风》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典，另一处用睢园，即汉梁孝王“绿竹荫渚”之典，都同潇湘馆最点景的物——“竹”有关，也算应题，为何被贾政称“俗”呢？主要在于，这两个典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，几乎已经是陈词滥调了，而由自我妙思所感知的此处景致之独特也自然不可见了。
　　犯忌者，多同政事人情相悖。这看似同雅俗无关，但所“雅”者，乃是寓于此间而得其遗世独立之精神；若不能意会禁忌之“度”，便是同时俗产生了冲突，难得独我之幽趣了。一犯在违制。如“蓼汀花溆”一景，有人拟出“秦人旧舍”，宝玉立即指出“背谬了”，桃花源之典故，本是讲为避秦乱而隐居的一村人，他们皆“不知有汉，无论魏晋”，这无疑暗藏着对政治的不满。二犯在重名。“稻香村”一景，最初有人题名“杏花村”，获得众人赞赏，贾政却向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正村名，直待请名方可。”三犯在“颓丧”。在蘅芜苑一处拟联，有人道：“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。”众人指出“斜阳”二字不妥，那人便引古诗“蘼芜满院泣斜阳”句，众人皆云：“颓丧，颓丧！”
　　所谓“不中”，就是本来显然需要提及的点题景物，没有说准或者说漏了，或是明明没有的景致，却在匾额或对联中生造出来。前者如怡红院之处，有人提出“蕉鹤”，有人提出“崇光泛彩”，宝玉就说“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内，若说一样，遗漏一样，便不足取”。后者如在蘅芜苑中清客们的“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲”“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”二联。说“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻。真正的“命名”乃是根据“此景”，各种幽致深蕴从生命经验中流露出来，而非为了炫耀自己的文学才华而生搬硬造出来的。
　　从根本上讲，“不入俗”之难在于不能回到自我观照的世界中来，而只在“外部”的典故、概念和比拟中打转。在这一回中，尤其彰显宝玉才华的，或者说特别表露出“雅”的含义的，是连贾政也比较欣赏的“沁芳”之命名以及“蘅芷清芬”的对联。“沁芳”之名拟出后，贾政的态度是“拈须点头不语”，脂评“六字是严父大露悦容也”。宝玉在评价前人时已指出，“雅”虽要切景，但却不能太“实”，而是要“蕴藉含蓄”；而其“含蓄”处，却是一种真正的“实在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是对眼前景致的一般描述或比拟，而要将自我的生命经验沉浸于作为整体的园中世界，并前追古人之生命，将之也化入此刻自我的生命中来。
　　所谓“无一字入俗”，其实就是将自我作为存在者的“主人”去面对真实的世界，面对真实的此刻的显现。然而古今鲜有人可做到极致，又知这一“真实”是极难寻找的。这一回的叙事展现出，对真实的意义的寻找乃是基于对许多“不真”的表达的涤除与反省，在这种反省之后重新回归到本真的存在中来，回归到在此的自我中来，世界的“真”便从被遮蔽的俗套和成见中显露现身了。
　　(摘编自李溪《以意造园，复以园造意：从〈红楼梦〉第十七回看文人园林》)
　　材料二　中国古代园林是文人读书治学的场地、修身养性的乐土、结社雅集的处所和文学创作的基地。中国园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中建筑题名、匾额、对联和石刻等，或取材于著名诗文，或出自文人之手。文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据。拙政园的“拙政”二字来源于陶渊明《归园田居》的“守拙归园田”；沧浪亭的“沧浪”二字取自屈原《渔父》中的典故，园中临水的“观鱼处”得名于《庄子》“观鱼于濠梁之上”的故事；颐和园后山“看云起时”出自王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”；拙政园“留听阁”用李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中“留得枯荷听雨声”的诗意。园林中的对联、石刻对仗工整，寓意深远。留园五峰仙馆题有“雨后静观山意思，风前闲看月精神”，这与李白《独坐敬亭山》中“相看两不厌，只有敬亭山”有异曲同工之妙。园林散文、题园诗赋是古典文学与园林的另一种结合形式，如《阿房宫赋》《醉翁亭记》《岳阳楼记》等，都是流传千古的名篇。汤显祖笔下的“牡丹亭”和曹雪芹笔下的“大观园”，更是将中国园林的文学书写推向了高潮。
　　(摘编自袁圆《从〈红楼梦〉大观园看中国古代园林的文学书写》)
　　材料三　说着，进入石洞，只见佳木茏葱，奇花烂熳，一带清流，从花木深处泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，但见青溪泻玉，石磴穿云，白石为栏，环抱池沼，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人到亭内坐了，问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云‘有亭翼然’，就名‘翼然’罢。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题为称。依我拙裁，欧阳公句‘泻出于两峰之间’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈须寻思，因叫宝玉也拟一个来。
　　宝玉回道：“老爷方才所说已是。但如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉也用‘泻’字，似乎不妥。况此处既为省亲别墅，亦当依应制之体，用此等字，亦似粗陋不雅。求再拟蕴藉含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论何如？方才众人编新，你说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的。”宝玉道：“用‘泻玉’二字，则不若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈须点头不语。
　　(摘编自《红楼梦》第十七回)
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
　　A．《红楼梦》第十七回中对大观园各处命名的品评，主要依据的是雅俗。
　　B．因为认识到园林命名的关键因素，张岱提出了“无一字入俗”这一园林命名的最高标准。
　　C．“淇水遗风”“睢园遗迹”被认定为“俗”，这两个命名所用典故是文人看到竹最容易想到的。
　　D．有人拟题“杏花村”获赞赏，贾政却认为不宜用“杏花村”这类已有实指的名字。
　　2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　)
　　A．《红楼梦》第十七回中关于匾额和对联命名的记述，展现了园林给名是如何在一种细致的审思及体悟中诞生的过程。
　　B．园林中匾额和对联为了追求文辞华美等，而生造出此地没有的景致，这不应该归于“俗”的命名方式。
　　C．蘅芜苑处宝玉化用旧联给“蘅芷清芬”拟对“吟成豆蔻诗犹艳，睡足荼 梦亦香”是为了证明“编新不如述旧”的观点。
　　D．颐和园后山“看云起时”因为出自王维“行到水穷处，坐看云起时”的诗句，会引起游人“不中”的感受。
　　3．结合材料内容，下列选项中属于“中国园林的文学书写”的一项是(3分)(　　)
　　A．宋代司马光定制过一套古代衣冠，“入独乐园，则衣之”，表达对董仲舒、陶渊明、王子猷、白居易等七位先贤的敬慕。
　　B．“园林文学”是园林类专业的一门基础课程，掌握园林文学的基本知识对于提升园林类专业学生的文学素养起着重要的作用。
　　C．古典园林中洞门让人有种“穿越”感，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，与古人造园反复借用的“桃花源”意境有关。
　　D．未来的园林设计建造者，要想提高园林艺术的理论水平，必须广泛地阅读中国古典园林文学，站在更高层次上来审视园林艺术。
　　4．请简要分析材料一第一段的论证思路。(4分)
　　答：　
　　5．《红楼梦》第十七回中，桥上亭的拟名先是“翼然”，后改拟为“泻玉”，最后改拟为“沁芳”。请结合材料观点，谈谈你对此的理解。(6分)
　　答：　
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　白鹿原(节选)
　　陈忠实
　　白嘉轩刚刚平息了四合院里发生的一场小小的内乱。内乱是他的宝贝女儿灵灵制造的。原上人吃腊八粥的那天傍晚，白灵出其不意地回到家里来。奶奶一把把孙女搂到怀里，张口咬住脸蛋子久久不放。母亲仙草禁不住热泪涌流，疼爱地斥骂着：“没良心的东西把老老少少一家人都给折磨死了！”白灵从奶奶怀里跳起来，掏出手帕亲昵地给母亲沾去泪水，又跳到屋子中间挺身一站：“我不是好好的吗？我长得高了吃得胖了，你们尽操那些心做啥！”白嘉轩不失威严地挺坐在太师椅上。白灵丝毫没有察觉父亲的心思，环顾一圈屋里所有的人，得意忘形地宣布了一个消息，立时把屋子里亲昵的气氛扫荡净尽了：“我们把县长轰下台喽！这回大闹滋水县好痛快呀！国共两党的一条密传传下去，好几百人全都涌