约12840+12010+12340字。

　　2022届高三语文现代文阅读提升专练
　　（第347练）
　　基础题组
　　现代文阅读I
　　阅读下面的文字，完成1-5题。
　　材料一：
　　众所周知，互联网思维的核心就是“用户思维”。在互联网时代，传播者必须以用户为主体，尊重用户的情感体验，才有可能以较高的口碑和美誉度的方式在互联网平台上实现最大限度的传播。在这个意义上，我们可以发现，近来涌现的重大主题电视剧佳作如《大江大河》《山海情》《跨过鸭绿江》《觉醒年代》等，将宏大叙事融入日常生活之中，注重表现个体生命成长的酸甜苦辣，展示人物性格的丰富性与多样性，让故事有温度有情感，将广阔复杂的社会生活转化为互联网时代青年一代易于理解的影像符号话语体系，从而巧妙地将其所表达的主题，内化为青年观众自身的情感判断和价值体系，最终赢得青年人的广泛认同与共鸣。
　　以往重大主题电视剧的创作，往往是“宏大叙事和史诗性叙事”，多“表现重大事件，刻画叱咤风云的重要人物，揭示深刻而厚重的思想感情，具有故事冲突尖锐、情节复杂、场面宏大等特点”。这种全景式地展现历史洪流中重大的历史事件，以俯视的角度看待历史变幻，同时聚焦刻画历史洪流中英雄人物的“主旋律”表达，已经为互联网时代的青年观众所耳熟能详，进而产生某种程度的审美疲劳。
　　而近年来重大主题影视剧之所以赢得观众的认可，其中一个很重要的原因就在于剧作在宏大的历史背景中聚焦于青年人的创业历程和成长故事。
　　（摘编自《将宏大叙事转化为互联网时代的青春话语》）
　　材料二：
　　类型叙事是影视工业一种成熟的叙事范式，是影视创作主体和受众之间的一种审美契约。近年来，新主流影视作品创作的一大特点，就在于创作主体日益尊重影视作品类型叙事的审美规律，注重以类型的话语表达影视作品的主流价值建构，缝合了原本横亘于主流叙事和商业话语之间的鸿沟，实现了口碑和票房、收视率共赢的格局。
　　动作片由于高强度的情节冲突和简明流畅的叙事节奏，长期以来一直拥有广泛的观众群体。《湄公河行动》《战狼2》《红海行动》等新主流电影，显然采用了动作片的叙事类型，影片惊心动魄的故事情节和令人炫目的剪辑节奏，充满了一种戏剧张力，令人欲罢不能。《金刚川》《长津湖》则明显采纳了战争片的叙事技巧，影片在展现战争的残酷和惨烈的同时，谱写了一曲抵御外敌、壮怀激烈的英雄颂歌，令人感动不已。
　　值得注意的是，新主流影视作品在创作中同样注意借鉴海外优秀影视作品乃至文学艺术的叙事范式。如2020年上映的《夺冠》，影片在打造体育竞技的类型话语的同时，将纪实与虚构两种风格融为一体。影片精心截取了中国女排夺冠征程中最具有意义的三次比赛场景，显然与《国王的演讲》主人公意味深长的三次演讲有异曲同工之妙，不但升华了主题，而且唤醒了与中国女排夺冠而同频共振的众多观众的个人记忆和时代记忆。
　　在互联网时代，年轻人成为活跃在视听网络平台重要的参与者和传播者。近年来，新主流影视作品日益注重以一种充满朝气的青春叙事，吸引青年观众的喜爱与共情。如《中国1921》《建国大业》《建党伟业》等，都格外注重展示一代伟人在革命时期的青春风采。
　　在后全球化时代，新主流影视作品的崛起与走红，成功地抵御了以好莱坞为代表的欧美大片对本土文化的冲击。事实证明，中国影视在海外影视的冲击下，同样加快了创作观念与题材内容的转型与拓展，以及影视工业体系改革与建设，并最终在2020年开始成为全球最大的电影票房市场。令人瞩目的是，近年来好莱坞大片由于过于倚重视觉奇观而在中国电影市场失去了其曾经拥有的票房号召力，而新主流电影却由于工业化的制作、题材的创新和类型化的青春话语而开始高居国内年度票房榜前列。
　　新主流电视剧在美剧、韩剧、日剧等激烈竞争格局中同样脱颖而出，《觉醒年代》《叛逆者》《理想之城》等剧作的收视率名列前茅，成为国内观众竞相关注的收视对象。在这个意义上，新主流影视作品的崛起与传播，把个人情感、个人英雄性格塑造与国家主流文化、民族形象相互交融，以类型化的叙事话语承载家国想象和主流文化的核心价值体系，讲好中国故事，将以一种独特的影像魅力，来建构与弘扬具有共享价值的人类共同体美学。
　　（摘编自《主旋律影视作品走红的密码》，有删节）
　　1．下列关于材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）（3分）
　　A.互联网时代，传播者必须有“用户思维”，才可能凭借较高的口碑和美誉度实现最大限度的传播。
　　B.《金刚川》长津湖》利用战争片的叙事技巧，展现了战争的残酷、惨烈和英雄保家卫国的豪情。
　　C.《夺冠》截取的中国女排夺冠的三次比赛场景，可谓是《国王的演讲》主人公三次演讲的翻版。
　　D.中国影视成为全球最大的电影票房市场得益于创作观念、题材内容以及影视工业体系的改变。
　　2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（  ）（3分）
　　A.新主流影视作品能赢得口碑和票房、收视率，关键是这类作品的创作主体尊重了影视作品类型叙事的审美规律。
　　B.新主流影视作品能巧妙地将表达的主题内化为青年观众的情感判断和价值体系，而赢得他们广泛的认同与共鸣。
　　C.近年来好莱坞大片因过于倚重视觉奇观而失去它的票房号召力，而使新主流电影开始高居国内年度票房榜前列。
　　D.新主流影视作品以类型化的叙事话语承载家国想象和主流文化的核心价值体系，建构与弘扬了人类共同体美学。
　　3．结合材料内容，下列选项中不能作为论据支撑材料一中“将宏大叙事融入日常生活之中”观点的一项是（  ）（3分）
　　A.《觉醒年代》中，陈独秀在北京筹到了《新青年》杂志的投资后，高兴得像个孩子，跑到雪地中打滚。
　　B.时代报告剧《在一起》，以纪实的镜头语言展现了护士们为了抗疫而毅然剪掉了满头秀发的情节。
　　C.《建国大业》中，为了实现和平民主的建国大业，毛泽东从延安飞往重庆与蒋介石进行和平谈判。
　　D.《山海情》中，在联谊会上，远赴福建打工而惦记着家中孩子的秋红，把气球放瘪后塞进口袋。
　　4．请结合材料一内容，分析“用户思维”在主旋律影视剧创作中的作用。（4分）
　　5．请结合材料，简要概述如何使新主流影视作品拥有更广阔的前景。（6分）
　　现代文阅读II
　　阅读下面的文字，完成6-9题。
　　知事下乡
　　[法]阿尔丰斯•都德
　　知事先生出巡去了。驭者导前，仆从随后，一辆知事衙门的四轮轻车，威风凛凛地，一径奔向那共阿非。因为这一天，是个重要的纪念日，所以知事先生，打扮得分外庄严。你看他身披绣花的礼服，头顶折叠的小冠，裤子两旁，贴着银色
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　　2022届高三语文现代文阅读提升专练
　　（第353练）
　　基础题组
　　现代文阅读I
　　阅读下面的文字，完成1-5题。
　　材料一：
　　中国传统文化是农业文明与小农经济的产物，由于生产力不发达，其文化生产的方式基本上是个体的、手工的、作坊式的，传承的方式多为师徒式或家族式的代际传承，因此，称不上独立的文化产业。而随着社会的现代转型，生产力的快速发展，越来越多工业化、机械化、规模化的生产方式被起用，特别是数字技术及新媒体出现之后，不仅文化的生产方式、储存方式、表现方式发生了变化，文化的传承方式、传播方式、体验方式也发生了变化。在这样一种现实语境下，如何借助科技的力量实现中国传统文化的现代转型，成为摆在我们面前需要认真研究的重大课题。
　　利用先进的科技手段抢救、保存、保护、传承传统文化。对于包括文物、建筑群、遗址在内的物质文化遗产，除了采取建博物馆和原地保护的方式，还可利用三维立体扫描技术建设数字博物馆。同时，高仿、复制、修复、修补、温控、保湿等技术的不断提高也使静态的物质文化遗产保护更上一个新台阶。而传统的非物质文化遗产由于是以人为载体的活态文化，传承的链条非常脆弱，随着一批又一批老艺人的去世，一些其有特殊技艺的文化门类也随之消亡。而利用现代数学影像技术对民间老艺人进行全程拍摄记录，对民间戏曲、音乐、舞蹈、口头传说等进行影像记录，不仅有利于传统文化的保存，也有利于后人观摩学习，这方面的工作尤其值得重视。
　　利用大众传媒传承与传播中国传统文化，打造具有影响力的文化品牌。传统文化资源不该排斥大众传媒。借由传媒的整合和推广，传统文化不仅能够获得第二次生命，还能铸就为大众所熟知的传媒品牌。仅以近些年的电视荧屏为例，就有《百家讲坛》《舌尖上的中国》《唐宫夜宴》《中国记忆》等家喻户晓的节日品牌。中国传统文化资源如浩瀚的大海，现在挖掘开发的只不过是沧海一粟。如果能将庞大的文化资源通过创意打造成知名的传媒品牌，其社会效益将不可限量。
　　利用现代科技创造新的文化体验方式，丰富传统文化的呈现与接受方式。传统文化产业在今天之所以缺少吸引力就在于文化的呈现方式与体验方式过于单一，互动性差，缺少趣味和韵味，激不起人们的欣赏兴趣。而要改变这一状况，必须利用科技手段，让视觉、听觉、味觉、触觉等广泛参与，人与文化双向互动，发挥人的积极性、主动性、创造性。河南卫视七夕节目《龙门金刚》以河南本土文化为依托，运用大量的科技元素，使本来端坐于石窟中的佛像活了起来。节目最终具有了超越传统、融合现代的魅力，传统文化的创新，给观众带来一种全新的视觉体验。
　　——（汪振军《用科技助推传统文化转型》)
　　材料二：
　　①现代科技与中国传统文化之间在存在着契合性的同时，也对中国传统文化带来了冲击和挑战。
　　②中国传统文化的封闭性受到了以开放性为特点的现代科技的冲击。中国传统文化在其漫长的历史发展过程中，始终是以自然经济为基础，以相对独立的地理环境为条件。这种在特定条件下逐渐形成和发展的中国传统文化，带有明显的封闭性特点。现代科技与工业经济和市场条件相适应，打破了地域和国界的限制，有着强烈的开放性。这种开放性对仍然保留着一定封闭性的中国传统文化，无疑带来了一次新的冲击，促使中国传统文化不断吸收和容纳现代科技的新成果，在新的条件下继续发扬光大。
　　③中国传统文化中的伦理中心原则受到了现代科技条件下的物质利益原则的冲击。儒学在中国传统文化中占有重要地位，而儒学的核心是“仁”，由此形成了浓重的伦理中心原则。在这种原则的指导下，中国传统文化突出了人性和人生问题，侧重研究的是人与人的关系、人的行为规范等宗法伦理问题。现代科技侧重于研究人对自然认识和对自然界的改造与利用，与现代科技相适应的物质利益原则占了主导的地位。随着现代科技的迅速发展和广泛应用，中国传统文化中的伦理中心原则就受到了物质利益原则的冲击。
　　④随着现代科技的快速发展，其影响和应用涉及到社会的各个领域，引发出一系列新的问题，给传统文化提出了新的挑战。例如：社会进入信息化后，先进通信网络的形成使传统大众传媒走向没落，大众传媒原来拥有的道德传播、控制社会舆论的作用大大减弱，人们的价值取向、价值观念等受到多种渠道信息源的影响而日益多元化，另外，通信网络的发展，电话的普及减少了人们直接接触交流的机会，影响到对人们发展非常重要的人际关系，也会加深人的孤独感。
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　　2022届高三语文现代文阅读提升专练
　　（第354练）
　　基础题组
　　现代文阅读I
　　阅读下面的文字，完成1-5题。
　　材料一
　　近日，人民网研究院联合百度发布的《国潮骄傲搜索大数据》显示，10年来国潮的关注热度增长了528%。国货的关注度从2016年的45%提高到2021年的75%。国货数码、国潮服饰、国货美妆、中国美食等行业频频成为热门话题。国内经济发达地区更看好国潮品牌，年轻一代特别是“90后”成为对国货、国潮最为关注的群体，新国潮正在崛起。
　　人们发现，新一轮国潮热并非简单出自情怀，真正的原因是国货新品正建立稳定的供需关系。供应方面，“中国制造”升级是国潮热的基础。“中国制造”已经进军全球中高端产业链，“中国质量”正在大幅度提升。需求方面，消费回流让高品质国货赢得市场。尤其是接过消费主力棒的“90后”，是以一种平视的眼光去看待世界，不会对西方品牌盲目崇拜，反而多了使用“中国制造”的自豪感。
　　于是，众多品牌纷纷加快在市场排兵布阵。现阶段的国潮更有民族文化与科技潮流加持，中国品牌、中国文化以及中国科技开始引领新趋势。
　　国潮姓“国”。企业需要深挖传统文化内涵，挖掘和表现当代中国积极的文化特征。要在深挖中国传统文化内核基础上，结合年轻消费者对时尚的追求，让产品、理念、技术等构成元素与时俱进，不断引领新风尚，让中国创造、中国文化、中国元素成为市场热点。
　　国潮要“潮”。潮流是动态的，要让潮流兴起和流传，不能成为市场“过客”。企业需要细分人群，关注消费新动向，以此推进产品变革与模式创新。实惠产品看价格，耐用刚需看质量，有趣个性看品牌。在这样的消费特点驱动下，“90后”推动着各大品牌与平台不断迈出年轻的步伐，唯有跟上新需求，才能与年轻消费力同频共振，不仅要“潮”起来，更要“潮”下去。
　　此外，从销售渠道来讲，下沉市场仍有增量红利。当前，下沉市场居民消费能力和意愿都处于上升通道，且明显优于一二线城市。品牌要深耕下沉市场，打造“线上+线下”生态闭环，进行渠道升级。
　　不可忽视的是，当前的国潮热仍然存在一些问题。如市场上产品良莠不齐，一些企业创新不足全靠模仿。此外，国货在材料和制造工艺方面还有很大提升空间。要让国潮不退潮，需要各行各业发挥创新精神和工匠精神，在科技、制造和质量方面取得突破，让中国品牌成为人们心目中高品质产品的代名词。
　　（摘编自《但愿国潮更壮观》，《经济日报》2021年5月17日）
　　材料二
　　北京2022年冬奥会从大写意“冬梦”会徽，到雪游龙、雪如意、雪飞燕、冰丝带等场馆设计与命名，从开幕式二十四节气倒计时短片，立春、雪花、不点火之点燃火炬环节设计，到闭幕式折柳送别等场景表演，都体现了“以少胜多、大音希声、大象无形、和合”的中国传统美学精神，冬奥会将国风、国潮推向世界。
　　北京冬奥会开启了国潮新时代，极大地提振了文化自信。但是从不同领域的“国潮”热现象来看，国潮的发展仍然面临一些困境。
　　现有的国潮热还更多停留在对传统文化表层形式符号的创意设计上，一些爆款出圈的文艺创作和产品没有触及中华文化的深层核心价值，如一些文博文创国潮产品停留在色彩挪用、元素提取、结构摹写方面，某些文艺创作作品停留在对传统经典或出土文物的名称采借上，使得创作徒有其名，难见其实。这可能导致设计中对传统文化资源的粗暴、简单化地“挪用”，难免形成对优质传统文化资源的过度消费和滥用，而随意挪用或滥用资源将会导致优质文化资源价值的贬损与消耗。
　　“国潮”破圈跨界不能忽视内容本体，要处理好科技赋能与文化内容之间的关系。“国潮”赶上了最好的时代，AR、XR、动作捕捉、抠像等技术，抖音、快手等平台正在打破虚实世界边界，中国网络平台的迅速崛起对“国潮”发挥了重要作用。在融合破圈过程中需要发挥科技与跨界文化艺术各方面的最大优势，扬长补短。但是无论科技怎样发达，还是要以令人共情共鸣的文化内容为王。
　　（摘编自邓佑玲《冬奥“国潮”：中国文化复兴的新篇章》）
　　材料三
　　“国潮”热风中，市场快速变化，很多品牌把“国风”设计理解为对中国文化元素的简单复刻、一味堆积和拼贴传统文化元素，“生拼硬凑”和“用力过猛”的现象不在少数，这其实是因为缺乏对传统文化意蕴和价值的深刻理解，以致淡化甚至歪曲了传统文化的本来寓意。
　　现在，某种品牌凭借精准定位和国风包装，一经上市即获得市场广泛认可，但紧随其后的是一大批名字雷同、包装类似的跟风模仿，加速了“国潮”的泛化。国货变“潮”不是跟风追热和天下大同，而是品牌将自身独特的产品价值、文化表达、美学观念寄托于商品，在求同存异中追求推陈创新，从而打破同质化的怪图，让中国品牌百花竞放、各领风骚。
　　“国潮”是经济全球化背景下中国文化在与世界多元文化碰撞中的华彩亮相，积极参与国际竞争，才是中国品牌乘风破浪的应有