高考语文模拟试卷
（150分钟完成，满分150分）
第一部分   阅读（80分）
一．阅读下文，完成1—6题。（18分）
（1）我们伟大的祖国，已有四千年以上的文明史。表现在称谓上，则古今名号众多，历代国号多变。然而，最近的两个国号，即1912年创建的中华民国与1949年成立的中华人民共和国，却都以“中华”作为专名。为什么要选择中华作为专名？中华在历史上都有些什么指称意义？进而，现在习称的“中华民族”又是怎么回事？这些问题看似简单，细究起来，却并不容易解答。
（2）中华一词，起源于魏晋，关于中华名号的来历，历来有两种说法：其一，古代中原地区（黄河流域一带）的人们，认为自己是“冕服章采”的文明地区，因为古代“华”字是“美丽”的意思，又由于历史、地理、认识等条件的限制，他们认为自己所居住的地方位于天下的中央……故名“中华”。其二，“华”字古代为“赤色”之意，周朝人尚赤，又因认为自己的民族居住于中央，故称“中华”。
（3）中华名号通行以后，因言者的出发点不同，所指称的地域也有出入。《晋书·刘乔传》载刘弘上表晋惠帝云：“今边陲无备豫之储，中华有杼轴之困。”以中华对边陲，是指内地而言。《魏书》的用法同此：“其地东接中华，西通西域。”《晋书·陈頵传》：“中华所以倾弊，四海所以土崩者，正以取才失所。”中华与四海为互文，是中华指全国。《隋书·突厥传》：“隋末离乱，中国人归之者无数，遂大强盛，势凌中原。”《新唐书》同传则云：“隋季世虚内以攻外……当此时，四夷侵，中国微，而突厥最强，控弦者号百万，华人之失职不逞，皆往从之。”比照以观，中国人等于华人，中国、华都指隋朝所直辖的领土全境。以此，中华之于地理，大抵指内地或全国，以与边疆或域外相对，分裂时则指中原。然则分裂不过是历史的过渡现象，随着统一王朝的一再形成及其疆土的渐广，凡所统辖，皆称中华，中华遂成为全国的称号。
（4）中华之于文化，指传统文化；中华之于民族，本指汉族。而随着非汉族的接受传统文化，非汉族也成为中华的一部分，即汉族与非汉族共同组成“中华民族”。
（5）按中华具备文化与民族意义，陈连开考其源始，或与“衣冠华族”有关：
鄙意以为，东汉以来，经术学问，演成私家世业。及至魏晋，成为仕家大姓，掌握传统文化学术，又进而垄断“九品中正”，品评人物，官居上品，位清势隆，自 “衣冠华族”，不仅傲视于“四夷”，也傲视于寒门“浊流”。……“中华”一词，最初也许与这些“衣冠华族”相关，逐渐地扩及于指传统文化和具有这种文化的人民。
（6）随着中华含义的不断发展，崭新的“中华民族”一词也应运而生。民族一词，在古代汉语中并没有，而用人、族类、部落、种落等词表示。用民族来表示稳定的人们共同体，是19、20世纪之交从日文中引进的。在民族一词引进后，不久就复合出“中华民族”一词。最初，缘于古代传统观念的窠臼，中华民族一般仍指中国的汉族，然而很快含义有了拓展。1913年初，在呼和浩特召开的西蒙古王公会议通电声明：“数百年年，汉蒙久成一家”，“我蒙同系中华民族，自宜一体出力，维持民国”。这是非汉族代表人物共同决议，宣告中国非汉民族同属中华民族的一部分。1922年，梁启超撰《历史上中国民族之研究》，指出中华民族包括中国各民族认同的一体特征，他说：“凡遇一他族而立刻有‘我中国人’之一观念浮于其脑际者，此人即中华民族一员也。”费孝通也指出：“中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的。”“中华民族这个词用来指现在中国疆域里具有民族认同的十一亿人民。它所包括的五十多个民族单位是多元，中华民族是一体。”
（7）随着中华民族含义的确立，与四千多年文明史紧密结合的中华名号，也就成了充分体现中国各民族共同的精神文化的伟大名号，而1912年中华民国、1949年中华人民共和国的国号，也就具备了全新的含义。作为国号组成部分的“中华”，蕴涵着大意、美意、深意！
节选自《伟哉斯名——“中国”古今称谓研究》，湖北教育出版社
1.我们祖国的古今名号众多，除中华、中国之外，著名的还有       （1分）
2.第（3）段说“中华”所指称的地域在历史上“有出入”，具体表现为            
                                              （2分）
3. “中华”名号的使用，经常出现在□□ 、□□ 、□□  三个方面。（3分）
4.下列解说不符合文意的两项是（4分）
A.中华的“华”有“美丽灿烂文化”的意思。
B.远在周朝时期，中华名号就得以运用通行。
C.“衣冠华族”是借指拥有政治特权的阶层。
D.在历史发展中，中华的含义不断得到拓展。
E.民族的认同应表现为共同文化的精神认同。
答：       、        
5.文章认为，“中华”作为国号的组成部分，“蕴涵着大意、美意、深意”。根据你的理解，其意义主要在于（4分）