约42410字。

　　文学类阅读（小说）
　　阅读下面的文章，完成下面小题。
　　山地马
　　日隆是四姑娘山下的一个小镇。
　　在小饭馆里喝酥油茶的时候，我从窗口看见了山的顶峰，在一道站满了金黄色桦树的山脊背后，庄重地升起一个银白色的塔尖，我知道，那就是山的主峰了。我注视着它，那座雪峰便已渡过蓝空，到我胸中来了。顷刻后，我们站在山前，远远看到将要驮我们上山的马，我的心跳一下就加快了。
　　马，对于一个藏族人来说，可是有着酒一样效力的动物。已有两年多没有骑马了。现在，一看到它们的影子出没在金色桦树掩映的路上，潜伏在身上的关于这善于驰骋的动物的感觉一下子复活了。那种强健动物才有的腥膻味，蹄声在寂静中震荡，和大地一起扑面而来的风，这一切就是马。
　　可那是一群什么样的马呀！马不是这样的。我们要牛羊产仔产奶，形象问题可以不计。但对马，我们是计较的：骨架、步态、毛色，甚至头脸是否方正都不会马虎。如果不中意，那就宁愿没有。而眼前是些什么样的马呀：矮小，毛色驳杂，了无生气，叫人担心它们的骨头随时会刺破皮子。
　　马队主人刚才把马叫作牲口，这使我高兴。马和牲口，给人的感觉是截然不同的。“马”，低沉，庄重，有尊敬的意味；“牲口”，天哪！你念念看，是多么轻描淡写，从一种可以忽略的存在上一掠而过。不过带着一点失望的心情在路上实在是件好事。如果胯下是一匹好马，会叫我只享受马。而现在，我可以好好看风景。
　　看够了一片风景，思绪又到了马的身上。马在食物方面有自己的讲究。它们总是要寻找最鲜嫩的草和最洁净的水，所以总是在黎明时出现在牧场上。我们在一块草地上下了马，吃干粮。这些牲口松了缰绳也不走开去寻找自由和水草，而是把那长长的脸伸到你面前，鼻翼翕动着，呼呼地往你身上喷着热气，那样的驯顺，就是为了吃一点机器制造出来的东西：饼干、巧克力，甚至还有肉罐头。我的那一匹，伸出舌头来，就从我手上把一包方便面、一个夹肉面包卷到口里去了。
　　再上路，我没有再骑牲口。步行三四个小时，人也很累了。那些牲口脖子上的铜铃在前面的林中回荡，这时，不管是牲口还是马，都想坐在它的背上了。夕阳西下，整个山谷，落进阴影，晚饭的时候，我的那头牲口得到了比别的牲口多一倍的赏赐，我甚至想给它喝一口酒。在云杉的衣冠下拉上睡袋拉链时，牲口们已经不在了。我什么也来不及想，就酣然入睡。
　　半夜里醒来，先是看见星星，然后是流到高崖上突然断裂的一道冰川，那齐齐的断口在那里闪着幽幽的寒光。月光照在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的，所以，它们的身躯在我眼里显得很高大。月光恰好掩去了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，只剩下一个粗略的轮廓。牲口重新成了符合我们的经验与期望的马了。
　　在这样一个寒夜里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪水冲刷出的那些堤岸，而林子里任何一点细小的响动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴陡然一下竖立起来。我的那匹马向着我走了过来。它的鼻子喷着热气，咻咻地在睡袋外面寻找。我把手从被子里拿出来，说，可是我没有盐巴。它也并没有走开，仍然咻咻地把温暖的鼻息喷在我的手上。它内在的禀性仍然是一匹马：渴望和自己的驭手建立情感。它舔我的左手，又去舔右手。我抚摸着它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马懂得，它的骑手不是冷漠的家伙。
　　我们的谚语说：人是伙伴而不是君王。看来，这次登山将要扩展我关于马的概念。过去我所知的马是黄河上游草原上的河曲名马。那些马总是引起我歌唱的欲望。今天，一匹山地马和它的一群同伴也引起了我的这种欲望。
　　第二天骑涉过一个海子，同行的朋友把这个过程完整地拍了下来。休息的时候，我从监视器里看那个长长的镜头。一到画面里，那马在外形上就成为一匹真正的马了。我看见它驮着我涉入湖水，越来越深，最后在水中浮起来，慢慢地到了对岸。然后扬起前蹄，身子一纵，上了半人高的湖岸。我看见自己用缰绳抽了它一下，于是，它就驮着我在弯曲的湖岸上飞跑起来。它从一段枯木上跃过时，是那么轻捷；而当其急速转弯避开前面突兀的岩石时，又是那么灵敏。于是，我在它的背上所有的感觉都复活了。这匹马这样懂得来自骑手的暗示：两腿在肋上轻轻一压，它就甩开四蹄，跑到这个下午的深处去了。
　　一场大雪下来，不要说再继续上山，就是下山的路也完全看不见了。
　　顶着刺眼的阳光，我们给马备上鞍子，再在鞍子上捆好带来的东西。这一来，它又不像是马，而像是牲口了。它们短小的四肢都深深地没入雪里，它们窄窄的胸膛推开积雪，开出了一条道路。就是这样，我们的双脚还是深深地没入积雪。不到半天工夫，我那专门为了这次上山而买的运动鞋就报废了，所以不得不爬到马背上。倒是马队的主人说，没什么，牲口就是叫人骑的。我说，这么深的雪，它怕是不行吧。主人说，它们又不是金贵的马，那些马在这样的大雪里，不是跌残就是摔死了；而这些牲口，命贱，像是使不坏的东西。我说，其实就是另一种马嘛。他说，是，山地马。
　　这些马，在这样的路上走得多么快啊，雪越来越薄，最后雪没有了，道路又变成了深深的泥泞。这时已经到了我们上山第一天过夜的地方，马队的主人要在这里跟我们分手，他说，到了山下只要卸下鞍具寄放在镇子上，牲口们会自己回家的。到这个时候，他才露出一点感情说，牲口们累了大半年，该过一个安闲的冬天了。他扬起手，对着他的牲口叫一声“走”，这些矮小、坚忍的山地马，又摇响了脖子上的铃铛，驮着我们上路了。这时，有人发现，骑这些马根本不必要用手去提着缰绳，它们自会顺着熟悉的道路往前走，不需要人来告诉它行走的方向。我禁不住想这些马确实该有另一个名字，就叫牲口。
　　风吹着它们的脖子，铜铃声在黄昏中回荡。寒气四起，我抬起头，看到晚霞又一次燃红了雪山之巅。
　　（取材于阿来的同名散文）
　　1．下列对文中语句的解说，不正确的一项是（     ）
　　A．庄重地升起一个银白色的塔尖
　　——以动写静，表达作者看到圣洁明亮的雪峰时油然而生的庄严肃穆之感。
　　B．你念念看，是多么轻描淡写
　　——以第二人称引发关注，提醒读者体味“牲口”称谓中蕴含的淡漠态度。
　　C．那马在外形上就成为一匹真正的马了
　　——在镜头中，山地马善于奔跑腾跃的自然、真实的状态完整地显现出来。
　　D．跑到这个下午的深处去了
　　——写山地马灵敏地奔跑的景象，突出它耐久力强、奔跑有力的特点。
　　2．下列对文章的理解与赏析，正确的一项是（     ）
　　A．从山地马非常熟练地吃方便面等食物可以看出，它已经习惯了机器制造的食物。
　　B．作者对山地马的认识发生变化，来自寒夜里的朦胧月色和视角变化造成的错觉。
　　C．文中山地马以胸膛推开积雪的细节，为后文马主人对其表达关爱之情埋下伏笔。
　　D．结尾段写到作者再次眺望雪山之巅，说明作者对于未能登顶雪峰依然心存遗憾。
　　3．作者对山地马的情感经历了怎样的变化过程？请结合全文简要说明。
　　4．作者曾说文学创作“来源于对人类自身的质疑”。这篇散文表达了作者对人类自身怎样的质疑？在“牲口”“山地马”的。称谓中隐含着作者怎样的态度？请结合全文谈谈你的理解。
　　阅读下面作品，完成下面小题。
　　高原骑手
　　四月的最后一天，嘉措家的牛羊要转场了，拆卸下来的毡房和简单的生活用品分别由马和牦牛驮运。嘉措走在牦牛身边，眼睛不时瞟向它。过了第一道隘口，嘉措把它身上的一口锅背到自己肩上；到了大坡，又将一个麻袋也挪过来。
　　嗯，我们的小嘉措，开始心疼他的牦牛了嘛。阿妈一边赶着羊群一边对阿爸说。