约5400字。八年级语文上册《记承天寺夜游》素养教学设计
　　一、素养目标：
　　1.语言建构与运用：借助课下注释和工具书，整体感知内容大意。
　　2.思维发展与提升：反复诵读，借助联想和想象，进入诗文意境。
　　3.审美鉴赏与创造：体会作者的特殊心境。
　　4.文化传承与理解：针对较难理解的主题部分，采用小组合作探究的方式，激发学生参与的积极性，调动学习主动性，并由学生自己揣摩归纳得出本文主题。
　　二、教学重点、难点：
　　教学重点：
　　借助课下注释和工具书，整体感知内容大意。
　　教学难点：
　　反复诵读，借助联想和想象，进入诗文意境。
　　三、文本分析
　　《记承天寺夜游》是八年级上册第三单元第二课《短文两篇》的第二篇文章，苏轼被贬黄州时所作的一篇小品文。苏轼由最初反对“新法”到后来反对“尽废新法”,屡遭贬谪，终不得志，心中郁积着满腔的孤苦闲愁。夜游承天寺的经历，使他获得了短暂的情感释放。文本仅用85个字，选取了特定而美好的生活片段，月夜庭院、玩竹赏柏，将月光下的竹柏之影视为水中揺曳的藻若，沉醉其中、超然物外，真切地表认了虽被贬谪如豁达开朗的情怀。。
　　四、教学方法：
　　学生对于文言文的学习有了一定的了解，对课内及课外文言文知识有了一定的积累， 并且通过前期的训练，能够基本看懂一些课外的文言文，但是对于文章的主旨及所蕴含的感情挖掘的还不够深入， 仅仅停留在字词句的表面。希望通过这一类文章的阅读能够引领学生去感悟此事、此景、此情。教学方法：多媒体辅助教学法、引导探究教学法、诵读法、分析归纳法。
　　五、教学准备：
　　多媒体课件，相关音频、视频
　　六、教学课时：
　　1课时
　　教学过程
　　一、导入设计
　　古有一人，他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。
　　他是宋代文化孕育出来的旷世奇才，他的文章随物赋形，于情无所不畅，于景无所不取，创作了无数名篇佳作。留下了“但愿人长久，千里共婵娟”美好希翼；也挥洒了“大江东去，浪淘尽”的无限豪情；也有“十年生死两茫茫”的凄婉悲怆。他是谁？他就是多才多艺的苏轼、苏东坡。今天，我们来学习一篇他在黄州写的一篇游记小品《记承天寺夜游》。
　　二、预习检测
　　1.作者简介
　　苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡 、苏仙 、坡仙 ，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
　　嘉佑二年(1057年)，苏轼参加殿试中乙科 ，赐进士及第 ，一说赐进士出身 。嘉佑六年(1061年)，应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官 。宋神宗时曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因"乌台诗案"被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥"文忠"。
　　苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称"苏黄";词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称"苏辛" ;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称"欧苏"，为"唐宋八大家"之一。苏轼善书，"宋四家"之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价:"苏轼是全才式的艺术巨匠。"作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。
　　2.背景介绍
　　苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。经过长时间的审问折磨，差一点丢了性命。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。这种情况，近乎流放，但他仍有进取之心，看到百姓插秧辛苦，就发明了插秧工具“秧马”；没有俸禄，就开荒种田，自号东坡；没有房子住就建造房子起名“雪堂”；看到黄州到处都丢弃女婴，就卖字画，搞募捐筹钱成立救儿院。黄州五年，没有担任要职，却仍心忧天下，为百姓做事。
　　3.文体常识
　　“记”即记述；“承天寺”在今湖北黄冈南，点明游的地点；“夜”点明时间。题目点明文章的写作内容，简洁明了，概括性强。
　　三、诵读训练
　　（一）出示投影，理解并积累字词（根据导学案，先让学生小组讨论完成）
　　（主要检查各小组合作完成情况，对不懂的进行解析）
　　1.读准字音
　　未寝（qǐn ） 相与（yǔ） 遂（suì）
　　藻（zǎo）荇（xìng） 竹柏（bǎi）
　　2. 读出节奏（语速、停顿）。
　　元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空