共23题，约15040字。

　　2022-2023学年高一上期12月测试
　　语文
　　全卷满分150分，考试时间150分钟。
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上
　　的指定位置。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
　　改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道"礼"，就不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。
　　打一个譬喻来说明：在我们比赛足球时，裁判官吹了哨子，说哪个人犯规，哪个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论。为什么呢？那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则，而且都事先约定根据双方同意的规则之下比赛，裁判员是规则的权威。球员对于规则要谙熟，技艺要能做到从心所欲而不逾规的程度，他需要长期的训练。如果发生有意犯规的举动，就可以说是训练不良，也是指导员的耻辱。
　　这个譬喻可以用来说明乡土社会对于讼事的看法。所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身，注重克已。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督，但是理想的礼治秩序并不常有的。一个人可以为了自私的动机，偷偷地越出规矩. 这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”。这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。儿子做了坏事情，父亲得受刑罚，甚至教师也不能辞其咎。教得认真，子弟不会有坏的行为。
　　在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。我记得一个很有意思的案子：某甲已上了年纪，抽大烟。长子为了全家的经济，很反对他父亲有这嗜好，但也不便干涉。次子不务正业，偷偷拍大烟，时常怂恿老父亲抽大烟，他可以分润一些。有一次给长子看见了，就痛打他的弟弟，这弟弟赖在老父身上。长子一时火起，骂了父亲。家里大闹起来，被人拉到乡公所来评理。那位乡绅，先照例认为这是件全村的丑事。接着动用了整个伦理原则，小儿子是败类，最不好，应当赶出村子。大儿子骂了父亲，该罚。老父亲不知道管教儿子，还要抽大烟，受了一顿教训。这样，大家认了罚回家。那位乡绅回头和我发了一阵牢骚：一代不如一代，真是世风日下。子曰："听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。"——当时体会到了孔子说这话时的神气了。
　　（摘编自费孝通《乡土中国•无讼》）
　　材料二：
　　“无论社区”的起源可以追溯到成都市中院提出的诉源治理。成都市法院2016年8月制定了《关于全面深入推进诉源治理的实施意见》，要求辖区内，21个基层法院结合当地实际就诉源治理工作进行创新探索。成都市大邑法院依据诉源治理和本县司法实践，侧逼出“无讼社区”建设，取得很好的示范效应。
　　大邑县地处成都远郊地区。随着城镇化建设和工业化进程的快速推
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A.在费孝通看来，传统的乡土社会注重礼治，要求人们服膺传统规则；同时，地方官在维持礼治秩序时，应优先考虑教化。
　　B.从材料一第四段列举的实例来看，乡绅进行调解的过程其实就是教育的过程，可见在乡作共业土社会中，外在的监督不必存在。
　　C.大邑县建设“无讼社区”的举措能够很好地节省当地的司法资源，也能够促进当地基层会拉. 社会和谐稳定，具有积极意义。
　　D.“1＋N”数字综合调解平台注重党建引领，包含不同的社区调解常设机构，在大邑县“无人讼社区"建设中发挥了重要作用。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A.费孝通以足球比赛来论述乡土社会对讼事的看法，如乡土社会中有人破坏传统规则的情况如同足球场上有球员犯规。
　　B.从材料一可以看出，费孝通在论述中能够引用孔子的话，还能够结合现实生活中的事例，说理深入浅出，观点鲜明。
　　C.大邑法院在诉源治理工作中进行创新探索，能考虑当地的实际情况，如各种纠纷增多、基层调解组织弱化等。
　　D.在“无讼社区”构建中，大邑县不仅考虑“德治”，还考虑“法治”的作用，如将各种法律法规融入法治宣传活动中。
　　3.下列各项中，不能体现传统社会“无讼”思想的一项是（3分）
　　A.南宋诗人陆游在家训中说：“纷然争讼，实为门户之益、门户之耻。”
　　B.明代王阳明在其管辖区内推行"十家牌法"，令"十家之内，但有争讼等事，同甲即时劝解和释”。
　　C.宋代，江西等地的蒙馆开设讼学，用《邓思贤》《公理杂字》等讼师秘本来教授生徒。
　　D.明朝颁布的《教民榜文》规定：“民间户婚、田土、斗殴、相争一切小事，不许辄便告官，务要经由本管里甲、老人理断。"
　　4.下面一句话是命题老师编辑阅读文本时漏掉的，请根据本文论证思路，说说这句应放在材料一哪一段后面。为什么？（4分）
　　打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。
　　应放在第____段后面，理由：                                                    。
　　5.有学者认为大邑法院在开展“无讼社区”建设时，能够“吸收中国传统乡土社会中‘无讼’的积极因子"。请结合材料谈谈你对这一观点的理解。（4分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　困 境
　　陈永和
　　老单上了60路公交车。
　　一个学生模样的年轻人站了起来。老单朝他笑了一下，大声说谢谢，就坐了下去，尽管他不觉得自己老。
　　他认为善意需要激发，越激发就越喷发，哪怕再小的善意，也不能去堵。所以年轻人让了，他必须坐，要给他们一个表达善意的机会。
　　坐下后他在考虑买水果的事。前几天打电话给老范的妹妹，问老范需要什么？说什么也不需要。老单当然知道，住在ICU病房的老范，除了钱，什么也