约4100字。语文八年级下册《大道之行也》素养教学设计
　　一、素养目标：
　　1.语言建构与运用：积累常用文言词语和句式，背诵全文。
　　2.思维发展与提升：理清本文说理方法，把握整句的句式特点和效果。
　　3.审美鉴赏与创造：.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
　　4.文化传承与理解：使用网络搜索功能，查找相关资料，扩展对“大同”的认识。
　　二、教学重点、难点：
　　教学重点：
　　借助注释、课后练习，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。
　　教学难点：
　　熟读，品味诗歌语言，赏析诗歌意境；体悟诗人情怀。
　　三、过程与方法：
　　八年级学生已有一定的文言知识储备，懂得利用“添字”和“换字”的方法理解字词，利用“增”“删”“调”“补”等方法疏通文意，掌握了常用文言实词和虚词的用法。有基本的文言断句的方法。所以，指导起来相对可以放手；但是此文选自《礼记》，是春秋战国时期的作品，年代久远，于生而言有一定的距离感；同时，学生很难还原想象当时社会生活状况，很难理解课文所阐述的“大道”和“大同”的基本概念；再次，对于论述说理的文章，对于初中生而言，本来就有一定的难度。
　　四、教学方法：
　　诵读法、讨论探究法
　　五、教学准备：
　　多媒体课件，相关音频、视频
　　六、教学课时：
　　1课时
　　教学过程
　　第一课时
　　一、导入设计
　　假如同学们到南京旅游，一定会去中山陵。那里是我国伟大的革命先行者——孙中山先生的长眠之地。在中山陵的大门上，镌刻着孙中山先生生前题写的四个大字——“天下为公”。它包含着孙先生为之奋斗一生的最高理想和最完美的社会构想。其实，这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作——《礼记》。那么这四个字究竟有什么含义？为什么被孙中山先生奉为一生理想？我们不妨走进这部两千多年前就出现的典籍，共同寻找答案。（板书课题）
　　二、预习检测
　　1.作者简介
　　孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，[1]孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
　　孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
　　孔子在古代被尊奉为"天纵之圣"、"天之木铎"，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为"世界十大文化名人"之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的"大祀"。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
　　2.介绍背景
　　本文是《礼记•礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由。
　　3.旧书新解
　　本文阐明儒家理想中的"大同"社会的基本特征时，多加了"选贤与能，讲信修睦"，"男有分，女有归"二句。并且，本文描述的特征多被作为理想社会的一种，其实却是对人类社会的基本要求。归结起来，不过是老弱有养，年轻人勤奋