约8280字。

　　攀枝花市中考语文模拟试卷
　　（150分，120分钟）
　　(命题人  熊甫军）
　　第一卷阅读（共78分）
　　一、现代文阅读（议论文本阅读）（16分）
　　阅读下面的文章，完成1---4题。
　　品悟文章之美
　　周建华
　　①虽说文无定法，但文章是枯燥无味还是引人入胜，是空洞无物还是见解独到，不难分出优劣高下。这背后，既有遣词造句、修饰打磨等为文之术的差别，更有格局视野、思维理念等为文之道的不同。
　　②真正力透纸背、洞穿世事、直指人心的，是为文者的思想张力和理性魅力。文章之美是一种思想之美，也是一种哲学之美。哲学是对物质运动规律、人类社会发展规律等的认识和总结，是关于世界观、人生观、价值观的学问。文章是为文者思想认识的集中体现，理解文章之美最重要的是理解文章所深藏的哲学底蕴。
　　③文章之美透射价值之美。立言立文目的在于明确目标、引领方向、凝聚人心、启发行动，科学的世界观、人生观、价值观是文章生命力的内核。对党员干部而言，只有坚持马克思主义世界观，善于运用辩证唯物主义和历史唯物主义认识、改造世界，才能无私无畏地直面问题，客观深刻地分析问题，科学务实地解决问题，全面真实地反映问题；只有坚持马克思主义人生观，才能把初心使命镌刻在字里行间，方寸之间展现大格局、大情怀、大担当；只有坚持马克思主义价值观，才能力戒形式主义官僚主义，彻底摒弃华而不实的文风，确保言之有物、感人肺腑。
　　④文章之美透射逻辑之美。文字是思维的载体，逻辑是思维的内核。一篇好的文章首先在形式上是符合逻辑的，符合人们的一般思维规律，让人看得清楚，读得明白。如果文章让人感觉思路不清、语焉不详，大多是逻辑出了问题：或者是概念模糊不准确，或者是划分混乱不周延，或者是推理矛盾不科学，或者是论证跳跃不充分，等等。逻辑清晰、论证严密只是第一步，逻辑之美还体现在揭示事物发展的内在逻辑，通过由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物当中的规律、存在于人心之中的共识，达到一语中的、一鸣惊人的效果。
　　⑤文章之美透射伦理之美。伦理是人与人相处的各种道德标准，作文如做人，一定要符合公序良俗，在喜怒哀乐、是非对错、美丑善恶等方面展现鲜明态度。一篇好的文章，即使是业务类的，都会带有一定的感性色彩，提倡什么、反对什么，表扬什么、批评什么，立场明确、态度清晰、观点持正。文章的伦理之美，在于让读者清楚地理解哪些是原则底线、哪些是基本要求、哪些是具体标准、哪些是希望号召，不能含糊其辞、模棱两可，更不能僭越法理人伦、世道人心。
　　⑥文章之美透射美学之美。美学研究对象是美的形式和意象，具体到文章中，就是要善于运用修辞手法和文字技巧，营造美的意象和境界，给人以耳目一新、酣畅淋漓的美的享受。比如，恰当运用排比、对仗、比喻、设问、反问等修辞手法，让文字灵动起来、富于变化；注意开头、中间、结尾各部分的搭配呼应，让文章结构完整、比例协调；改进叙述表达方式，借鉴美的意象，融入自然之美、人文之美。
　　⑦“文以载道”。只有让思想之根深扎实践沃土，充分吸收阳光雨露和大地滋养，才能浇灌出美妙动人的文章之花。
　　（《 人民日报 》2021年02月02日 ）
　　1.选文的中心论点是（    ）（3分）
　　A.文章之美在于为文者的思想张力和理性魅力，在于思想美和哲学美。
　　B.品悟文章之美。
　　C.文章之美最重要的是文章所深藏的哲学底蕴，即哲学美。
　　D.只有让思想之根深扎实践沃土，充分吸收阳光雨露和大地滋养，才能浇灌出美妙动人的文章之花。
　　2.下列说法正确的一项是（    ）（3分）
　　A.文章开门见山直接表明了观点，提出了论点。
　　B.文章的伦理之美，就是作者作文论理论情，要符合公序良俗，在喜怒哀乐、是非对错、美丑善恶等方面展现正确鲜明态度。
　　C.②段采用了举例论证与道理论证的方法。
　　D.全文采用了分论点的形式来论证，没有中心论点。
　　3.根据全文回答，作者是如何来论述了“文章之美”的？（5分）
　　答：________________________________________________________________________
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　　4. ⑥段画线句子采用了什么论证方法？有什么好处？（5分）
　　答：________________________________________________________________________
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　　二、古诗文阅读（38分）
　　（一）文言文阅读（21分）
　　阅读下面的文字,完成5---8题（每小题3分，共12分）
　　司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服。懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗杖节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛毗杖节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在外，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉；所啖食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”
　　亮病笃，汉主使尚书仆射李福省侍，因谘以国家大计。福至与亮语已别去数日复还。亮曰：“孤知君还意，近日言语虽弥日，有所不尽，更来亦决耳。公所问者，公琰其宜也。”福谢：“前实失不咨请，如公百年后谁可任大事者，故辄还耳。乞复请蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟①可以继之。”又问其次亮不答是月亮卒于军中。             （文/《资治通鉴??魏纪》，根据命题需要，有改动）
　　【注释】①文伟：