约25120字。

　　一、本大题共1小题，共13分。
　　1．（13分）阅读下面的材料，完成问题。
　　材料一
　　ㅤㅤ中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
　　ㅤㅤ乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
　　ㅤㅤ熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。
　　ㅤㅤ乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批磁器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
　　ㅤㅤ在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现在社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
　　（取材于费孝通《乡土中国•乡土本色》）
　　材料二
　　ㅤㅤ这两年，越来越多的社会学者关注到“附近”这一概念在城镇化发展、城市基层治理、社区营造中扮演的重要作用。
　　ㅤㅤ最早提出“附近”概念的人类学家项飙指出，“附近”是不同立场和背景的人们在生活常态下频繁相遇、构成联结的生活空间。在现代社会里，当人们普遍以个体原子化的状态生活，对日常的相遇和对话不再关心或无感，会导致“附近”的消失，连带消失的，是基层共同体原本应有的活力
　　（1）根据材料一，下列有关“乡土社会”的理解与推断，正确的一项是  B
　　A.人们彼此来往较少，各自保持着相对孤立的社会圈子。
　　B.因地域的限制而成为“熟悉”的、没有陌生人的社会。
　　C.人们因为重视规矩、礼俗、法律等的保障而得到自由。
　　D.人们彼此信任，因为约定俗成，也因为对契约的重视。
　　（2）根据材料二，下列对“附近”的理解与推断，不正确的一项是  B
　　A.有助于解决城市基层治理等领域问题的社会学专业术语。
　　B.同一小区或单位、彼此熟悉的人们身处其中的物理空间。
　　C.人们频繁相遇的日常生活空间，如水果店、小区广场等。
　　D.可成为不同背景的人加强情感联结、消解陌生感的纽带。
　　（3）针对材料二画线句所述事宜，如果请你为基层政府出谋划策，以下建议针对性不强的一项是  D
　　A.社区成立居家养老驿站，提供医疗、就餐、保洁、买菜、精神关爱等上门服务。
　　B.街镇建立服务驿站，配备微波炉、饮水机、充电宝等，为外卖骑手等提供便利。
　　C.打造“小哥驿站”，引导快递小哥发挥“上门入户”优势，化身社情民意“信息员”。
　　D.鼓励外来务工者视频直播，收获点赞、打赏，在虚拟空间连接、融入城市生活。
　　（4）材料一最后，作者说到：“从乡土社会进入现在社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。”乡土社会与现代社会的生活方式真的格格不入吗？请根据以上两则材料，简要回答。
　　【分析】（1）本题考查的是对概念的理解。解答此题，重点找出关键句子，再进行分析，得出答案。
　　（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。
　　（3）本题考查的是分析内容和比对例子的能力。解答此题，重点分析句子，归纳要点，分析例子，得出答案。
　　二、本大题共1小题，共14分。
　　2．（14分）阅读下面的文言文（节选），完成问题。
　　ㅤㅤ学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经【1】，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎殁而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分、类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是