共23题，约11530字。

　　河北省保定市2022-2023学年度第一学期期末调研考试高一语文试题及答案解析
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　近代以来，康德对德福关系问题进行了新的探讨，他认为实践理性的目标是追求道德，追求善。道德有二：一是以对象本身为决定原则的道德，二是以法则为决定原则的道德。前者不是真正的道德，只是他律道德，只有以法则为决定原则，才是真正的道德，即自律道德。仅仅如此还不够，还必须在此基础上让道德配享幸福，最终达到最高的善。人不能缺少道德，更不能缺少幸福。道德不可缺少，是因为只有道德才能代表人的价值；幸福不可缺少，是因为如果有德之人总是得不到幸福，那么这种道德对人而言也难以接受。因此，必须想办法把道德和幸福结合起来，两个方面都照顾好。无条件的纯善极善配享幸福，才是道德的最高目的，才是圆满的。如何将纯德之善与幸福联系起来以达至圆满，就成了康德思考的一个重要问题。正是在这个意义上，牟宗三将康德最高的善译为圆善，取整全而圆满之义。
　　在牟宗三的《圆善论》看来，儒家有一“敬以直内，义以方外”的道德宗骨，这一道德宗骨就是孔子的仁，孟子的本心。无论是孔子的仁还是孟子的本心，都是道德的本体。这种道德本体有强烈的创生性，可以创生道德的存有。在创生道德存有过程中，道德之心可以将自己的价值和意义赋予宇宙万物，同时也影响到对于成就道德过程中那些付出和牺牲的看法，使那些付出和牺牲随心而转，转化为内心的满足和愉悦，成为道德幸福。这样一来，既有德，又有福，德福一致，圆善由此而成。
　　但儒家并不关心康德意义的圆善问题，保证有德之人必有福，不打这个包票，是因为他们看得很清楚，道德与幸福并不是一码事，一个在内，一个在外，分属不同的领域，不能混在一起。这方面孟子讲得最清楚："求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”（《孟子•尽心上》）道德的根据是在每个人内心的，你好好去求，就能得到，你放弃，就会丢掉，因为这是"求在我者"。孔子的弟子伯牛不幸染有恶疾，孔子前往看望，发出无可奈何的叹息，感叹这样的人也会遭遇这种情况。这就说明，即使有德的人，也会罹患重病，也会短命天折。
　　（摘编自杨泽波《从德福关系看儒家的人文特质》）
　　材料二：
　　儒家讲求德性修为，首先考虑的不是能否由此获致福报，而是本来就将修德作为主体的存在论基础予以肯认。此第一层级的基础义理。孔子讲“为仁由己、欲仁则仁至、优道不忧贫"，孟子讲"仁义礼智谓性不谓命、非由外铄、天爵"，均以德性作为最根本的价值基础。换句话说，作为最直接的主体义务，主体的
　　1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A.对于德福关系问题，康德提倡以法则为决定原则的道德，并在此基础之上提出让道德和幸福结合起来，最终达到圆满。
　　B.牟宗三认为孔子的仁、孟子的本心都是道德的本体。这种道德本体具有创生性，在创生过程中，可以赋予外物以价值和意义。
　　C. 儒家讲求德性修为，肯定修德是主体的存在论基础，这是第一层基础义理。如果掺杂功利动机，就不符合先天的道德法则。
　　D.斯多亚派认为德行就是整个至善，幸福是主体自觉的德行，伊壁鸠鲁派认为幸福就是整个至善，德行是获取幸福的形式。
　　2.根据材料一和材料二的观点，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A.牟宗三认为儒家的道德之心把付出和牺牲转化为道德幸福，德福一致以达圆善。
　　B.孟子认为德是“求在我者”，应该积极主动；福则是“求在外者”，不必强求。
　　C.功利主义认为把幸福作为追求的第一义谛，道德虽也值得追求，但是次要目的。
　　D.《中庸》说大德必得位、禄、名、寿，明确论证了儒家“有德必有福”的观点。
　　3.下列各项中，不能作为论据来支撑材料一主要观点的一项是（3分）
　　A.子路为孔子的遭遇深感不平，认为"为善者天报之以福，为不善者天报之以祸"。
　　B. 颜渊德行很高，深受孔子的赏识，但是他也难免于穷居随巷、箪食瓢饮的处境。
　　C.善者吃亏，有德者生计堪忧，会动摇德性存在根基，引发"道德无用论"感慨。
　　D.教师的幸福与道德紧密相关，教师应通过实践在修身、敬业、创造中以德谋福。
　　4.两则材料在进行论证时多有引用，请结合材料分析引用论证的作用。（4分）
　　5.在道德与幸福之间保持一定程度的正向一致，是任何一个正常社会得以良性运转的基本条件。请你根据材料谈谈如何既能涵养道德又能保持幸福感。（4分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　神   话
　　陈毓
　　现在走来的是夸父。颀长、矫健的夸父。她长发、长腿、长手臂。她在大地上疾步如飞，风是她最亲的旅伴。
　　她的皮肤黑而结实，她颧骨上有太阳的红。她是炎帝族的后裔，当冥神的孙女。从小获得的教化使她情感单纯，爱得无保留，恨得不顾忌，欢喜与悲伤都如无云的天空一般真纯坦荡。
　　夸父和她的族人住在荒寒之地，恶劣的环境检验着生命的坚韧。她眼见