共23题，约18250字。

　　2022-2023学年度第一学期高一年级期末考试语文试卷
　　答卷时间：150分钟    满分：150分
　　一、现代文阅读（共35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，共19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基础。血缘所决定的社会地位不容个人选择。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵——那是身份的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。
　　血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。
　　在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。但是人究竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，这分裂出来的部分到别的地方去找耕地。
　　很多离开老家漂流到别地方去的并不能象种子落入土中一般长成新村落，他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。
　　在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。在我们乡土社会中，有专门作贸易活动的街集。街集时常不在村子里，而在一片空场上，各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身份出现。在这里大家把原来的关系暂时搁开，一切交易都得当场算清。当场算清是陌生人间的行为，不能牵涉其他社会关系的。商业是在血缘之外发展的。
　　地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。
　　（摘编自费孝通《乡土中国•血缘和地缘》）
　　材料二：
　　中国古代以宗法血缘为基础，实现家国同构。上自皇帝下到黎民百姓，都依照血缘关系确立等级尊卑，并在此基础上亲亲尊尊，进而形成了古代基层社会的长老与绅治、乡里制度、乡约模式等传统的社会治理方式。
　　中国古代社会以自给自足的自然经济为基础，农民对于土地的依赖程度较高，人
　　1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 契约的完成是权利义务的清算，它需要信用和法律的支持，所以契约一旦签订就必须遵守，否则就难以承受违约的巨大损失。
　　B. 现代社会人口流动性大，不同血缘和地域的人聚居在一起，血缘亲情已被理性支配的契约所取代，这种陌生人组成的社群更需要契约来管理。
　　C. 通过血缘与地缘的连接、宗族治理与地方行政管理的结合，中国古代乡村社会形成了一套自我管理、民间秩序自我维护的机制。
　　D. 中国古代的基层组织运行模式在社会治理中发挥了重要作用，因此历代的基层社会都采用了这一模式。
　　2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 血缘社会大致上是稳定的，在这缺乏变动的文化里，长与幼之间就产生了社会的差次，年长的对年幼的具有权力和强制地位。
　　B. 血缘社会中地缘不过是血缘的投影，人一出生就决定他的地，家族世世代代“生于斯，死于斯”，把人和地的因缘固定了。
　　C. 血缘社会中不存在交易，仅是出于人情的相互馈赠，而地缘社会是商业发展的基础，商业则不讲人情，一切交易都得当场算清。
　　D. 一个血缘社群繁殖到一定程度，生存就难以保障，就会有人离家到外乡生活，他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。
　　3. 下列选项，最不能支撑材料二观点的一项是（   ）
　　A. 古代基层组织有维持乡里治安的责任，如宋代规定发现同保内犯“强窃盗、杀人放火”等案件，要随时纠告。
　　B. 古代基层组织因信息传输速度太慢，导致各类信息不能及时向下传达，底层信息又难以上传，治理体系容易出现脱节现象。
　　C. 古代基层组织中的乡官一般由当地有影响的宗族长老、乡绅担任，他们了解民情且有威信，利于办理乡里事务。
　　D. 古代基层组织参与基层司法事务，如唐代里正、坊正有权对户婚、田土、斗殴之类的民事纠纷进行调解、处理。
　　4. 费孝通先生的《乡土中国》以见解精辟、论述严谨见称，请简要梳理材料一的行文脉络。
　　5. 两则材料都在讨论“血缘和地缘”的关系，但在论证角度上又有所不同，请简要分析。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
　　D.“历代的基层社会都采用了这一模式”错，原文“此后历代的基层社会，大致都采取了这一模式”中的“此后”有时间段限制，“大致都”不等于“都”。
　　故选D。
　　【2题详解】
　　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　红薯窖
　　李佩甫
　　炳老实，日子就由女人撑着。
　　炳家女人天生肌瘦人，杆儿样。人轻便，活净，走路带风。你看她扫地吧，轻描描的，地就扫了，院子里总是光光的。你看她做饭吧，不声不响的，饭就做了，还一样儿一样儿。你看她说话吧，软软的两句，就叫人想好久还翻不过理来。人总是笑着，那笑在眼上，微微的，叫里里外外的人熨帖。炳家人口众，上有老下有小，一窝子吃货，日子必然紧巴。可炳家女人不焦不躁的，款款就应付了。吃饭的时候，女人先给炳