共23题，约12680字。

　　2022-2023学年度上学期高三年级期末考试
　　语文
　　本试卷共8页,总分150分,考试时间150分钟。
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一现代文阅读I (本题共5小题，17分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　尽管儒家和经学在汉代盛行，“厚人伦，美教化”“惩恶扬善”被规定为从文学到绘画的广大艺术领域的现实功利职责,但汉代艺术的特点却恰恰是，它并没有受这种儒家狭隘的功利信条的束缚。刚好相反，它通过神话跟历史、现实和神、人与兽同台演出的丰满的形象画面，极有气魄地展示了一个五彩缤纷、琳琅满目的世界。这个世界是有意或无意地作为人的本质的对象化，作为人的有机或非有机的躯体而表现着的。它是人对客观世界的征服，这才是汉代艺术的真正主题。
　　首先，你看那神仙世界，那里没有苦难的呻吟，有的只是愉快的渴望，是对生前死后都有永恒幸福的祈求。那里的神仙世界不是与现实苦难相对峙的难及的彼岸,而是好像就存在于与现实人间相距不远的此岸之中。也由于此，人神杂处，人首蛇身(伏羲、女娲的形象),豹尾虎齿(《山海经》中西王母的形象)的原始神话与真实的历史故事、现实人物之纷然一堂，同时存在，就并不奇怪。汉代艺术中的神仙不再具有在现实中的威赫权势，而是带着更浓厚的主观愿望的色彩。它不是如原始艺术般请神灵来主宰人间，而是人们要到天上去参与和分享神的快乐。人间生活的兴趣不但没有因向往神仙世界而零落凋谢,相反，是更为生机盎然，使天上也充满人间的乐趣，使这个神的世界也变得那么稚气天真。它不是神对人的征服，而是人对神的征服。神在这里还没有作为异已的对象和力量,而是人及人间生活的直接伸延。
　　其次，与向往神仙世界相交织并列的，是对现实世界的津津玩味和充分肯定。它一方面通过宣扬儒家教义和历史故事——表彰孝子、义士、圣君、贤相表现出来，另一方面更通过对世俗生活和自然环境的多种描绘表现出来。如果说，神仙幻想是主体，那么它们便构成了汉代艺术的双翼。汉石刻中,历史故事非常之多。例如，“周公辅成王”“荆轲刺秦王”“管仲射桓公”狗咬赵盾”“蔺相如完璧归赵”“高祖斩蛇”“鸿门宴”，各种历史人物，从孔子到老莱子，从义士到烈女，从远古历史到汉代人物....品类齐全:应有尽有。其中，激情性、戏剧性的行为，人物和场景(例如行刺场景)，更是艺术家的兴趣和意念所在。所以，尽管道德说教、儒学信条已浸入画廊，却仍然难以掩盖那股根深蒂固、异常充沛的浪漫激情。
　　黑格尔在《美学》中曾说，十七世纪荷兰小画派对现实生活中的各种场景和细节一例如一些很普通的房间、器皿、人物等等各种场景和细节作那样津津有味的精心描绘，表现了荷兰人民对自己日常生活的热情和爱恋，对自己征服自然(海洋)的斗争的肯定和歌颂，因之在平凡中有伟大。汉代艺术对现实生活中多种多样的场合、情景、人物、对象甚至许多异常一般的东西，进行了大量严肃认真的塑造刻画，这反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。只有对世间生活怀有热情和肯定，并希望这种生活得到延续和保存，才可能使其艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘、去欣赏、去表现。汉代艺术中如此丰富众多的题材和对象，比起荷兰小画派来，它们的力量、气魄、价值和主题等艺术世界的规模要更为宏伟巨大。因为这是一个幅员广阔、人口众多、高度统一的强盛帝国的繁荣时期的艺术。辽阔的现实图景、悠久的历史传统、邈远的神话幻想的结合，在一个琳琅满目、五彩斑斓的形象系列中，强有力地表现了人对物质世界和自然对象的征服主题。这就是汉代艺术的特征本色。
　　(摘编自李泽厚《美的历程》)
　　材料二:
　　从中国艺术发展史的角度来看，汉代艺术是中国古代艺术史上的一座高峰。
　　刘汉王朝不仅是新生的充满活力的大型中央集权制国家,同时也是正处于上升阶段的雄心勃勃的地主阶级统治的时代。受时代精神的影响，西汉中期以后的艺术作品，往往表现出一种昂扬向上、豪迈奔放、雄浑有力的气势。它们把远古传统的活力和野性充分地保存和延续了下来，这一点不但表现在其主题的庞杂上，而且也表现在运动、气势和古拙的艺
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
　　A.汉代艺术作为人的本质的对象化,剔除了其艺术领域的现实功利职责，表现了人对客观世界的征服。
　　B.现实人物走人神仙世界,神仙带着人的主观愿望，这使得汉代艺术中的神仙世界充满了人间气息。
　　C.汉代艺术家将自己的兴趣和意念融人艺术创造中，使其艺术作品洋溢着鲜明的浪漫激情。 D. 汉代国势强盛，与十七世纪荷兰小面派相比，汉代艺术家创造出来的艺术世界的规模更宏大。
　　2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
　　A.艺术作品中一日掺入现实功利性.就会失去艺术世界的缤纷色彩;艺术世界难以表现出人的意愿,就会成为脱离人的世界的彼岸。
　　B.在汉代创作的艺术作品中，神仙世界里充满了人间的生活乐趣，人神杂处,神话与现实并存，从人物形象到兴趣堪称人以及人间生活的伸延。
　　C.对儒家教义和历史故事进行艺术改造，让世俗生活和自然环境融入艺术中的神仙世界，既符合贵族阶层的需要，又具有奇幻色彩。
　　D.艺术家因为怀有对世间生活的热情与肯定，所以必然能潜心观察普通的人、事、物，必然能创作出平凡却伟大的艺术作品。
　　3.下列选项 ,不能作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)
　　A.《子虚赋》:“其土则丹青赭垩，雌黄白付，锡碧金银,众色炫耀，照烂龙鳞。”
　　B.《孔雀东南飞并序》:“中有双飞鸟，自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。”
　　C.《黄帝内经》:“此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。”
　　D.《董永卖身葬父》:“葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。”
　　4.两则材料分别援引了黑格尔与色伽兰的画论,请简要分析其各自在文中的作用。(4 分)
　　5.两则材料分别阐述了汉代艺术的特征,请简要分析二者在汉代艺术特征认知上的异同。(4 分)
　　(二)现代文阅读I (本题共4小题，18分)
　　阅读下面的文字,完成6~9题。
　　天地再造
　　孙皓晖
　　父亲把和自己相伴了几年的忠犬大黄留给了苏秦，就走了。
　　父亲一走，苏秦立即脱光膀子干起活儿来。昨夜情景，已经使他一路上对家的思念化为乌有，温情的梦幻在那一刻突然地破碎了、断裂了。要不是木讷的老父亲，他肯定会愤然离家自己闯荡去了。大嫂与妻子的冷漠与嘲笑残酷地撕碎了自己梦幻的那一刻，他就打定了主意——远远离开自己原先的华贵的瓦釜书院，离家苦修，再造