共23题，约28750字。

　　湖南省张家界市2023届高三下学期3月高考模拟（二模）语文试题
　　注意事项：
　　1.答题前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　考试时间150分钟，满分150分
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　家文化是一种植根于世代传承的家庭家族文化土壤、体现我们民族特质和精神风貌的文化，基本构成包括家训（家教）、家风、家礼、家德、家学和家史文化等，钱氏世家文化也是这些家文化元素的统一体。
　　据检索，钱氏世家各个支脉的家谱中，多有家训族规，其中三篇家训是其典型代表。一是该家族始祖吴越王钱缪的《武肃王八训》（以下简称《八训》），这是该家族最早的家训。家训总结了当时不少大族家教家风不良致使破家亡家的教训，告诫子孙睦亲齐家，仁和处世，尊祖敬宗，恪守家风。二是《武肃王遗训》（以下简称《遗训》），该家训是钱缪临终前对子孙的嘱托。钱缪在介绍自己从军理政50余年经历后，告诫子孙体国恒民，"莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋待势力而作威，毋得罪于群臣百姓”。《遗训》将维护国家统一、使百姓免受干戈之苦的谆谆嘱托，民为邦本的意识和浓浓的家国情怀融入家训之中。三是广德钱氏前清举人钱文选辑录的《钱氏家训》。它在继承家训的基础上，总结钱氏各族家庭教育实践经验，采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成，保留了《八训》和《遗训》的基本教化理念，是留给钱氏家族子孙的重要精神遗产，成为钱氏后人的人生行为指南。
　　从钱武肃王的家训中，可见其家德文化优良。《八训》列举了江西钟氏养子不训、亡败其家，河中王氏、幽州刘氏兄弟自相鱼肉、构讼破家、子孙皆绝等家族的沉痛教训，告诫子孙“兄弟如手足”“兄弟相同上下和睦”。钱文选辑《钱氏家训》之“家庭”篇更强调“内外门闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱”。该家族《埃山钱氏宗谱》中“治家”条也有云，“处家之道，当恩义兼至”“兄弟乃一体所分，全要休戚相关”等等。这种家德文化对子孙的成人成才起着重要作用。
　　家风，是一个家族或家庭世代繁衍生息过程中形成的风气、风尚、风范。习近平总书记强调：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”良好家风一旦形成. 就能使家人耳濡目染，成为一种强大的精神力量，约束和激励子弟在家庭生活中继承父祖的优良品德和传统。钱氏世家尤其重视家风培育。武肃王《八训》和《遗训》中都强调，"绍续家风、宣明礼教，子孙若有不忠不孝不仁不义便是破吾家门”“坏我家风，须当鸣鼓而攻”。
　　我国的家文化特别注重积累、传承，家学渊源使得子弟较早接受文化的开蒙教育，精湛的器物文化、艺术创作技能依靠家庭的代代相传，学术研究及其思想理论成果在家族后代子孙的传承中发扬光大。班彪与儿子班固、女儿班昭都是史学大家，王羲之、王献之父子都是书法大家，苏洵与苏轼、苏辙父子都是文学大家。钱氏世家亦然，其家学传承的成功是家族人才辈出的重要原因。
　　今天的中国，家庭虽然小型化了，但作为社会的基本细胞，依然是人们的生活场所和社会基本单位，是人们的精神家园、情感归宿。唐朝名相张九龄云："治国之道，实由家治也。"全面梳理、汲取钱氏世家文化的积极成分，有利于促进家庭建设和家风培育。
　　（摘自陈延斌《吴越钱氏世家文化及其时代价值》）
　　材料二：
　　家风是一个家庭的风气，犹如无处不在的空气，弥漫在家庭的每个角落；犹如绵绵细雨，滋润着家庭的每个成员。家风对个人、家庭、社会、国家都具有重要意义，从个人和家庭层面说，家风影响着每个家庭、每个成员的生活，浸润着家庭成员的精神和心灵，对家庭中每个人的文化修养、道德品质、生活方式等都有深刻影响；从社会和国家
　　1.下列对吴越钱氏人才辈出的原因分析不正确的一项是（3分）
　　A.始祖吴越王钱缪通过三篇家训总结了各大族的家教经验，并以此作为子孙行为的指南。
　　B.吴越钱氏将民本意识和家国情怀融入家训，形成优良的家德文化，进而影响代代后人。
　　C.吴越钱氏注重家风的培育，以优良家风来约束、激励子弟继承父祖的优良品德和传统。
　　D.吴越钱氏特别注重家学传承，优良深厚的家学渊源使得子弟较早接受文化的开蒙教育。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A.两则材料都论述了“家风”，都认为优良的家风于家于国有重要作用。
　　B.材料一与材料二都关注到了“好家风”既要“积善”，又要谨防“积不善”。
　　C.同为说明"家风"，材料一运用下定义的方法，材料二运用比喻的方法。
　　D.同为论证"家风"之重要性，材料一以引证为主，材料二以正反对比为主。
　　3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）
　　A.费孝通《乡土中国》论述家庭：“‘家庭’这个社群是暂时性的。”
　　B.曹雪芹《红楼梦》："这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣。"
　　C.傅雷《傅雷家书》：“在家中维持有条理的常规，使一切井有条。”
　　D.巴金《家》："家隔开夜的恐惧，没有隔开夜。家隔开雨的寒冷，没有隔开雨。"
　　4.《礼记•大学之道》有云：“欲治其国者，先齐其家。”请结合材料对这句话的含义加以分析。（4分）
　　5.作为家庭中的晚辈，你可以为建设良好家风做些什么？请结合材料谈谈你的看法。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。
　　（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。
　　（3）本题考查学生对论述类文本的论据论证的分析能力，答题前先通读相关材料信息，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。
　　（4）本题考查对文章信息的整合和对内容的
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　石碣①
　　茅盾
　　玉臂匠金大坚还没刻完半个字，忽地又是扑哧一声地笑起来，抬头望他的秘密工作中的伙伴。
　　“金二哥，又笑，怎的？”靠在太师椅上慢慢地摸胡子的圣手书生萧让轻声说。胡子，原来只有稀落落的几根，又很短，然而只要左手空闲着，萧让就总得去摸。
　　“萧大哥，你真是活像智多星吴用了！再过几天，我就管你叫智多星罢！”
　　玉臂匠金大坚简直的放下了刻字刀，双手按在石碣上呵呵大笑起来。
　　萧让得意地摇着头，随即把脸色放得更庄严：“我说，金二哥，怨不得，吴军师，那样叮嘱我来。你只是心直口快！”