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　　台州市2023届高三第二次教学质量评估试题
　　语  文
　　2023.04
　　一、现代文阅读（35 分）
　　（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　在中国音乐中有一种“大分野”，而且具有明显的“中国性”。这种“大分野”就是，古琴音乐从其他音乐中分离出来，成为一种特别的音乐。正如高罗佩在《琴道》中开宗明义指出：“古琴作为一种独奏乐器的音乐，与所有其他种类的中国音乐都非常不同：就它的品格与在文人阶层的生活中所处的重要位置来说，它都是卓尔不群的。”琴乐与其他形式的音乐之间的断裂，也完全可以称得上“大分野”，不过这是一种非常不同的“大分野”。戈尔和基维所谓的那种“大分野”，是传统与现代之间的断裂，是历时的；琴乐与其他音乐的“大分野”，是雅乐与俗乐之间的断裂，是共时的。历时的“大分野”发生之后，现代就取代了传统；共时的“大分野”发生之后，雅乐并没有取代俗乐，二者可以同时存在，相安无事。
　　在高罗佩看来，中国音乐中的这种共时的“大分野”是古已有之，至少可以追溯到两千多年前的春秋时期。高罗佩提到了几个具体的时间：一个是儒家思想确立的时期，一个是汉代，还有一个是魏晋。这与高罗佩对琴乐意识形态的来源的理解有关。在高罗佩看来，琴乐意识形态的建构，受到儒道释三方面的影响，儒家提供了它的社会品格，道家提供了它的宗教品格，佛家提供了它的心理品格。在琴乐意识形态的构成和发展中，尽管还有其他的影响因素，但是在高罗佩看来，儒道释三种因素“必须被认为是起决定作用的因素”。
　　将儒道释的影响都纳入进来，有助于揭示琴乐意识形态的丰富性，但也有可能模糊它的独特性。在所谓琴乐意识形态的起源和构成上，欧阳霄不同意高罗佩的看法。在起源上，欧阳霄认为，琴作为众乐之统的时间没有高罗佩所说的那么早。琴从众多乐器中脱离出来的时间大约在晚唐，经过宋明理学的洗礼，差不多在明代确立了琴作为士人阶层的文化专属。在思想构成或者来源上，欧阳霄认为，琴乐意识形态的来源主要是儒家，之所以能够看出道家和佛家的影响，是因为宋明理学本身就综合了道家和佛家的思想成就。“儒家作为琴——‘圣人之乐’‘圣人之器’的合法继承者已是不争的事实。在琴乐艺术中，释家琴乐实践参与和琴乐美学旨趣都不足以与儒家抗衡。‘正派’‘旁流’名分既定，在理学主导时代精神、国家意识形态的17世纪中叶，琴乐艺术实践的主导地位、权威琴论的话语权只可能属于儒家。”
　　（摘编自彭锋《中国音乐有“大分野”吗？》，有删改）
　　材料二：
　　学古琴首先要敬己，用孔子的话讲，就是“修己以敬”。你的初心、你的未被污染的心就是你产生道德感、羞耻感的基础，是决定你行为的基础。
　　所谓“修已以敬”，只有修养自己才能达到这个“敬”字。很多人认为古琴音量太小是它的缺点，但我认为这恰恰是古琴的一个特点。正因为古琴音量小，决定了这件乐器的特性，——它是直接和你的心交流的乐器，它是最个人
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
　　A.琴乐与其他形式的音乐之间的“分野”源自古琴的品格与在文人阶层的生活中所处的重要位置。
　　B.古琴音乐作为一种独奏乐器的音乐，具有明显的“中国性”，必然与其他形式的音乐产生断裂。
　　C.古人赋予古琴很多内容，古琴是乐器，也是礼器，还是修身养性的工具，弹琴是为了约束自己。
　　D.伯牙、子期“高山流水遇知音”的结局震人心魄，古琴的精神如此决绝激烈，超越了世俗观念。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
　　A.材料一与材料二的内容都涉及了琴乐意识形态的丰富性和独特性。
　　B.材料二中的具体论述可看作是“圣人之乐”“圣人之器”内涵的阐述。
　　C.古琴是世界上所有乐器中最私密性的乐器，古琴的音量小是它的优点。
　　D.把自然当成老师，还把自然当作是衡量艺术家艺术、技艺的重要标准。
　　3.下列《红楼梦》中林黛玉论琴的话，与“修己以敬”的琴乐精神无关的一句是（3 分）
　　A.琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。
　　B.若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。
　　C.若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤斃，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器。
　　D.然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。
　　4.关于琴乐意识形态的特性和中国音乐大分野时间，欧阳霄和高罗佩的看法是否相同？请结合材料具体说明。(4分）
　　5.如果你擅长古琴演奏，当地社区邀请你参加广场综艺表演大赛，你会向对方介绍古琴的哪些知识来婉拒相邀？ (4 分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ （本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　静（节选）
　　沈从文
　　春天日子是长极了的。长长的白日，一个小城中，老年人不向太阳取暖就是打瞌睡，少年人无事作时皆在晒楼或空坪里放风筝。天上白白的日头慢慢的移着，云影慢慢的移着，什么人家的风筝脱线了，各处便皆有人仰了头望到天空，小孩子皆大声乱嚷，手脚齐动，盼望到这无主风筝，落在自己家中的天井里。