共24题, 约20120字。
2023.5
考试时间150分钟 满分150分
本试卷共10页。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题,共18分。
阅读下面材料,完成小题。
材料一
日前,为欢迎法国总统来访,古琴演奏家李蓬蓬在广州松园奏响了古琴名曲《流水》, 以源自春秋时期的琴曲和有千年历史的唐代古琴“九霄环佩”,向世人展示着中国传统文化的无限魅力。
古琴原称“琴”,二十世纪初,为区别西方的小提琴、钢琴等始以“古琴”名之。古琴是我国最古老的乐器之一,相传为伏羲、神农所创,《新论•琴道》中记载了神农继伏羲之后“上观法于天,下取法于地,近取诸身,远取诸物,削桐为琴,绳丝为弦”的故事。《诗经》中有“倚桐梓漆,爰伐琴瑟”的诗句。古人选梧桐木为琴材,充分体现了他们认识自然的智慧。梧桐木纹理通顺,横向纤维较一般木材多,木质结构呈网络状,形成了天然的微小共鸣腔,具有很好的传声效果。梧桐树生长时,年轮是均匀增加的,树干整体木质差别不大, 可以让声音凝聚而不过度发散。古人又选用密度更大的梓木做底料。在古人的认知里,桐木为虚,梓木为实,斫琴选择桐梓,也寄寓着顺应自然,虚实相宜之意。“九霄环佩”就是以桐木为琴面,以梓木为琴底制作的。
古人用蚕丝制作琴弦。明代《琴苑要录》中记载,丝弦的制作从选材到成弦需经过几十道工艺,体现了古人于繁复中求精益的精神。与现代的钢弦相比,丝弦虽然发出的声音较小, 却可弹出悠长醇厚、苍古圆润的天籁之声,细腻、微妙、绕梁不绝,令人回味无穷。
(取材于杨致俭的文章)
材料二
在历史发展进程中,古琴与中国传统文化中的很多器物一样,逐渐由单纯的“器”发展成某种文化的载体,功能变得更加丰富。儒家认为“琴者,禁也”。“琴禁说”始自《新论•琴道》“琴之言禁也,君子守以自禁”,后在《白虎通》中发展为“禁人邪恶,归于正道”的传统琴道。由于儒家思想在中国文化中占有绝对重要的地位,这一琴道成为古琴美学的主流思想之一。
自魏晋以来,随着生命意识的自我觉醒和审美精神的升华,古
1. 根据材料一,下列理解不正确的一项是( )
A. 古琴名称的由来与西方文化的引入有关。
B. 古琴的历史可上溯至传说中的伏羲时期。
C. 梧桐木以其独特的木质成为优质的琴材。
D. 繁复的工艺改善了丝弦声音较小的不足。
2. 根据材料二,下列理解与推断正确的一项是( )
A. 历史上某些文化工具是由实用器物逐渐发展而来 。
B. 传统琴道奠定了儒家思想在中国文化中 重要地位。
C. 魏晋时人们对古琴曲的欣赏水平达到了顶峰。
D. 弹奏古琴曲时节奏错误可表现弹奏者的性灵。
3. 根据材料一和材料二,下列理解不正确的一项是( )
A. 《新论•琴道》记载了古琴创制的故事和“琴禁”的观念。
B. 《诗经》中记载的选材制琴之法,到了唐代依然有所沿用。
C. 《琴苑要录》是我国古代一部专门讲解琴弦制作工艺的著作。
D. 《白虎通》论述的琴道承袭与发展了《新论•琴道》的思想。
4. 根据材料一和材料二,下列理解不正确的一项是( )
A. 有千年历史的古琴“九霄环佩”,至今仍然可以用来演奏。
B. 为了追求比钢弦更好的音响效果,古人用蚕丝来制作琴弦。
C. 中国画的构图与古琴曲的节奏,在艺术特点上有相似之处。
D. 弹奏者的情绪起伏和心境变化,会影响古琴曲弹奏的效果。
5. 从古琴文化中可以领悟中国传统文化的哪些精神内涵?请结合材料一、材料二及下面的链接材料简要概括。
【链接材料】
若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器。然后盥了手,焚了香,方才将身就在榻边,把琴放在案上,坐在第五徽的地方儿,对着自己的当心,两手从容抬起:这才心身俱正。
——《红楼梦》
子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子! 偃之言是也。前言戏之耳。”
——《论语•阳货》
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
D.“繁复的工艺改善了丝弦声音较小的不足”于文无据,材料一“丝弦的制作从选材到成弦需经过几十道工艺,体现了古人于繁复中求精益的精神。与现代的钢弦相比,丝弦虽然发出的声音较小, 却可弹出悠长醇厚、苍古圆润的天籁之声”没有二者关系的表述。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。
二、本大题共6小题,共28分。
阅读下面文言文,完成小题。
(一)
伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。于是伯夷、
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