约22850字。

　　文言文阅读
　　2023届云南省曲靖市高三二模语文试题
　　三、文言文阅读
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　材料一:
　　智伯请地于韩康子，使使者致万家之邑于智伯；又求地于魏桓子，复与之万家之邑一；智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。乃走晋阳，三家以国人国而灌之，城不浸者三版。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之附，以汾水可以灌安邑（魏国都城），绛水可以灌平阳（韩国都城）也。
　　赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遗之。
　　襄子夜使人杀守提之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。
　　臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异而世俗莫之能辨通谓之贤此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠船之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉!故为国为家者，苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉。
　　（节选自《资治通鉴•周纪一》，有删减）
　　材料二:
　　悼之四年，晋荀瑶（智伯）帅师围郑，未至，郑驷弘曰：“智伯愎而好胜，早下之，则可行也。”乃先保南里以待之。智伯入南里，门于桔秩之门。郑人俘酅魁垒，赂之以知政，闭其口而死。将门，智伯谓赵孟（赵襄子）：“入之。”对曰:“主在此。”智伯曰：“恶而无勇，何以为子？”对曰：“以能忍耻，庶无害赵宗乎！”智伯不悛，赵襄子由是基（憎
　　10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。
　　夫A才B与C德D异E而F世G俗H莫I之J能K辨L通M谓N之O贤P此Q其R所S以T失U人V也
　　11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
　　A．挟，指怀有，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遗游”的“挟”字意思不相同。
　　B．严，指敬重、尊敬，与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”的“严”字意思不相同。
　　C．审，指清楚，与《归去来兮辞》中“审容膝之易安”的“审”字意思不相同。
　　D．耻，指耻辱，与《师说》中“而耻学于师”的“耻”字意思不相同。
　　12．下列对原文的理解，不恰当一项是（    ）
　　A．赵襄子派张孟谈去离间韩、魏和智氏的关系。“唇亡齿寒”的道理使这两家很快就和赵氏联合了起来，结果三家袭击并灭掉了智氏。
　　B．赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死智伯。
　　C．司马光认为，才胜德是智伯失败的根本原因。贪得无厌、刚腹自用、估恶不俊是《左传》中智伯失败的原因。
　　D．《左传》中这一段记叙了智伯在与赵襄子联合伐郑时，侮辱赵襄子貌丑而胆怯，于是二人交恶，此事导致韩、赵、魏三家灭智伯。
　　13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　（1）爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。
　　（2）郑人俘酅魁垒，赂之以知政，闭其口而死。
　　14．司马光的“取人之术”认为：与其得小人，不若得愚人。请简述其理由。
　　2023届云南省保山市高三二模语文试题
　　（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
　　阅读下面的文言文，完成10~14题。
　　窦建德谓其群下曰：“吾为隋民，隋为吾君；今宇文化及弑逆，乃吾仇也，吾不可以不讨！”乃引兵趣聊城。
　　淮安王神通攻聊城，化及粮尽，请降，神通不许