约8520字。

　　第三单元 第9课 鱼我所欲也
　　一、学习目标
　　◎熟读并背诵课文。理清文章的层次结构。重点，涉及思考探究一、二
　　◎掌握文中重点文言词汇，理解文章大意，把握文章论点。难点
　　◎品味本文的语言特色，学习类比论证、比喻论证等方法。
　　二、课文预习资料速查
　　【一】作者简介
　　孟子（约前372——前289），名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
　　孟子在政治上主张法先王、行仁政，在学说上推崇孔子，被后世尊称为“亚圣”。《孟子》一书一般认为是孟子及其弟子共同编著的。
　　【三】背景资料
　　孟子继承了孔子的思想，又有所发展。他生活在诸侯互相攻伐的时代，目睹了人民涂炭的社会现实，看到了人民的力量。在此基础上，他发展了民本思想，明确提出“民为贵”“君为轻”的主张。他的哲学思想中最具代表性的是“性善论”，认为人生来就有善良的本性。但他同时还特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用，要求人们反躬自省，“养浩然之气”，做到“舍生取义”。本文就突出地表现了他重义轻利、舍生取义的思想。
　　【三】文体知识
　　诸子散文
　　诸子散文是春秋战国时期各个学派阐述自家学说的著作，是百家争鸣的产物。它的基本发展趋向是从简约到繁复，从零散到严整，越是后期的著作，篇幅越宏大，结构越严密。在这一时期比较重要的学派有儒、法、道、墨四家，代表作有《论语》《孟子》《荀子》《韩非子》《老子》《庄子》《墨子》等。
　　【四】常考文言知识速查重点字
　　所恶（wù）   一箪（dān）食   一豆羹（gēng）
　　乡（xiàng）为身死?读音易错，注意声调。
　　蹴（cù）尔   得我与（yú）    有所不辟（bì）
　　【五】通假字
　　1.故患有所不辟也（“辟”同“避”，躲避）
　　2.万钟则不辩礼义而受之（“辩”同“辨”，辨别）
　　3.所识穷乏者得我与（“得”同“德”，感恩、感激；“与”同“欤”，语气词）
　　4.乡为身死而不受（“乡”同“向”，先前、从前）
　　【六】一词多义
　　由是则可以辟患而有不为也（动词，做）
　　为    乡为身死而不受（介词，为了）
　　今为宫室之美为之（动词，接受）
　　而  由是则生而有不用也（连词，表示转折，却）
　　呼尔而与之（连词，表示方式或状态，不译）
　　于  所欲有甚于生者（介词，表示比较，比）
　　万钟于我何加焉（介词，对于）
　　【七】古今异义
　　1. 一豆羹（古义：古代盛食物的一种容器，形似高脚盘；今义：豆子）
　　2.是亦不可以已乎（古义：指示代词，这种做法/停止；今义：判断动词/已经）
　　3.万钟于我何加焉（古义：古代的一种量器；今义：指钟点、时间）
　　4.万钟于我何加焉（古义：益处；今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起）
　　5.则凡可以得生者何不用也（古义：能够用来；今义：表示可能或能够，表示许可）
　　【八】词类活用