共23题， 约17690字。

　　2022-2023学年高一上学期第三次阶段检测语文试题
　　一、现代文阅读(35分)
　　（一）现代文阅读(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　从现代社会的角度来看，“修身”与“齐家”属于私人领域，而“治国”与“平天下”属于公共领域。如此，在古人一以贯之的“修齐”与“治平”之间，似乎有了一道难以跨越的鸿沟。从中国文化传统来看，“家国”之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说：“国之本在家”，“积家而成国”。《大学》讲：“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也。”在家孝亲，推之事君；在家悌兄，推之事长，通过“孝”与“悌”在价值观念上的延展，实现从“齐家”到“治国”的跨越，“家齐而后国治”，以及最终达到德化天下的境地。所以，在传统中国社会中，“孝悌”所支撑的“家”，既具有生存论上的核心地位，同时在社会的“修齐治平”层面上也居于核心部位。但对于现代社会来说，恰恰在这里，有着“公”与“私”的鸿沟：“家”似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去。
　　在以往对中国传统文化的批判中，“家”与“国”的同构性关系一直受到很大诟病，似乎政治上的专制与家庭的伦理观念有着极大关系。在现代社会中，“家”与“国”则分属两界，有其不可通约之处。如果不能在这个关键部位有所突破，中国文化传统的“修齐治平”就再难在现代社会立足。
　　事实上，在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解“家”的作用。一如西方的宗教改革，改革之后的基督教新教对于现代社会有着极大贡献，如马克斯•韦伯关于新教伦理与资本主义精神所做的分析那样：在现代社会，家庭成员的关系都建立在相互“尊重”的基础上。但是，在现代文化中，受限于个体主义与自由主义的思想传统，“家”在政治——道德建设中的作用始终是缺位的。霍耐特在分析现代社会时非常敏锐地看到，“自由主义思想，把家庭领域只是看成一种单纯给定的，没有什么进一步影响的结构，从而忽略了它在现代社会的政治——道德的建设中的作用”。这一评价是非常有见地的，深刻地揭示了西方社会因自由主义作祟而在认识“家”的社会作用方面所存在的盲区。
　　霍耐特的论述有着强烈的实践智慧，具体点出了在现代社会中“家”的政治——道德意义，算是一种现代版的“家和万事兴”。“家”不再是宗法式的共同体，“家”作为专制温床的时代，也早已过去。现代家庭恰恰是培养共同合作，相互支持的重要机制。确实，在中国文化传统中，人性不是一个“个体”的自然本性，而是在“家”中教化出来的德性之人。从对最亲近之人的爱“推及”到对他人的爱，进而“推及”到对宇宙的爱，这正是“家”的教育的重要内容；“家”具有非常重要的教化功能，是“个体”得以社会化的最初和最重要的环境。在现代社会中，“家”所培养出来的善于合作的“个体”正是健康社会的基础。
　　在“修齐”与“治平”之间找到新的联接点，中国文化传统重视“家”的传统，就可以在现代社会发挥更大的作用。在中国文化传统中，“家”的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态。
　　（节选自孙向晨《重建“家”在现代世界的意义》）
　　材料二：
　　家庭这概念在人类学上有明确的界说：这是个亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构，生育指它的功能。亲子是双系的，兼指父母双方；子女限于配偶所出生的孩子。这社群的结合是为了子女的生和育。家庭这社群
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 从现代社会的角度来看，在古人一以贯之的“修齐”与“治平”之间，有了一道难以跨越的鸿沟。
　　B. 在东方社会中，“孝悌”观念在“家”中具有非比寻常的意义，从现代社会的角度来看，只是私德。
　　C. 在以往的社会中，因受个体主义和自由主义的思想传统的影响，故而未能真正认识“家”在“政治—道德”建设中的社会作用。
　　D. 中国乡土社会中家的规模是不固定的，是依着事业的大小而决定，但是在结构上扩大的路线却有限制。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 作者认为，似乎政治上的专制与家庭的伦理观念有着极大关系，在现代社会中，“家”与“国”则分属两界，有其不可通约之处。
　　B. 在中国传统文化中，“幼吾幼以及人之幼”的思想不是人类天然拥有的，而是家庭教化的结果。
　　C. “家”具有非常重要的教化功能，2022年1月1日实施的《中华人民共和国家庭教育促进法》正是为了发挥家庭教育对培养国家所需人才的作用。
　　D. 与西洋人在男女感情上开放直白不同，中国人则内敛低调，这是在中国乡土社会中养成的性格。
　　3. 结合材料内容，下列选项中不能支持材料一“家国情怀”同构观点的一项是（   ）
　　A. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄）
　　B. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游）
　　C. 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（朱柏庐）
　　D. 戎马关山北，凭轩涕泗流。（杜甫）
　　4. 请简要分析材料一的行文脉络。
　　5. 请结合材料二，概括中国家庭和西洋家庭有什么不同？
　　【解析】
　　【分析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
　　A.“有了一道难以跨越的鸿沟”错误。由原文“从现代社会的角度来看，‘修身’与‘齐家’属于私人领域，而‘治国’与‘平天下’属于公共领域。如此，在古人一以贯之的‘修齐’与‘治平’之间，似乎有了一道难以跨越的鸿沟”可知，相比原文少了“似乎”一词，意思变为绝对肯定了。
　　B.“在东方社会中……从现代社会的角度来看，只是私德”错误，“在东方社会中”有误，偷换概念。结合“在传统中国社会中……‘家’似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去”分析，材料一中是“在传统中国社会中”，属于以空间概念偷换时间概念。
　　C.“在以往的社会中，因受个体主义和自由主义的思想传统的影响”错误。结合材料一第三段“这一评价是非常有见地的，深刻地揭示了西方社会因自由主义作祟而在认识‘家’的社会作用方面所存在的盲区”，可以看出“个体主义和自由主义的思想传统”是西方社会的特点。
　　故选D。
　　(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　小爷爷的瓜田与清风明月
　　查干
　　在夏夜的瓜田里，明月亮亮地照着。瓜们，圆乎乎地躺在那里，很干净的风，吹着它们，很享受的样子。那风，柔柔的、轻轻的，像是在摩挲。那种感觉，美，且又舒坦。
　　我小爷爷是瓜农，他的瓜田，在一条很野的小河边。小爷爷，是我爷爷最小的弟弟。瓜地周遭，人迹罕至。野草，想怎么长就怎么长，长高长粗，由着自己性子来。清晨，它们是用露水洗脸的，我