共22题， 约15320字。

　　新疆阿勒泰地区2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题
　　考试时间：150分钟       试卷满分：150分
　　一、现代文阅读（共36分）
　　（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）
　　阅读下面的文字，并完成1-3题
　　干支创制刍议
　　干支，天干地支，中国古代纪年、月、日、时之法也。
　　天干地支以纪年、月、日、时的传说，所从来远矣。《史记•卷二十六•历书第四》有云：“神农以前尚矣。盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正润余。”对“考定星历”一说，《系本》及《律历志》作如此索引：“黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大桡作甲子。”更早的战国时史官所撰的《世本》记黄帝以迄春秋时的历史，有“容成作历，大桡作甲子”，大桡，黄帝之臣也，以作甲子，亦若仓颉为黄帝之臣也，以制文字一样，不过是个代号式的人物，天干地支的创制也同样是一个漫长的渐进过程。这一点，我赞成郭沫若《释支干》中所云：十天干纯属十进位记数法的观念衍化，其中多半是殷人所创制，大抵其文其事皆出自然发生，而无丝毫神秘，及外来之痕迹。我想，在夏、商之时，中国十进位记数法已使用相当纯熟。据考古学之发现，中国在山顶洞人生活的年代，已开始了十进位记数之法，距今竟是三万年之遥。中国人对全人类最伟大的贡献，不仅是火药、指南针、印刷术等等。大数学家吴文俊先生在《吴文俊论数学机械化》一书中作如是说，这真是石破天惊之高论，因为人们如果不知道逢十进一，加上每个数码既有其自身的绝对值，又有其所在位数的十进制的值，那么我可以猜想，至今人类跨不进数码化的时代。
　　十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，和十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字构成数的世界，是殷人最初以60日为周期纪日，而这种干支配合用以纪年，是殷人后期纪年至美至善的创制。10和12是60的两个公约数，60是它们最小的公倍数，有了这样的十进位记数系统，加上60循环的干支表（我们在《甲骨文合编》中看到了一篇编号为37986的卜骨，上面刻有完整无缺的干支表，起于甲子，止于癸亥，正好是一轮甲子），我们中国的历史理应比任何国家的历史记载得更清晰。
　　夏代的天干为帝王名的有孔甲和癸（桀），而商代的天干为帝王名的几乎是全部，从商汤之子太丁到商的亡帝辛（纣）无一例外用天干为帝号，足见天干十字在公元前16世纪至公元前11世纪于中国人心目中的至尊地位。而且我们可以断言，天干的产生早于地支，准确地说（不是“大桡作甲子”式的传说）以天干地支纪年应是殷商后期、周初之后的事，而最准确的纪年应该是公元前841年庚申共和元年。李学勤先生等一批卓越的考古学家、古文字学家和历史学家，正将中国之准确纪年向前推移，这将是一件功德无量的学术上的大事。
　　（节选自《新华文摘》2010年第3期范曾《干支与生肖的迷雾》）
　　1．从原文看，下列关于“干支创制”的表述，正确的一项是（   ）(3分)
　　A．与仓颉造字一样，干支是黄帝之臣大桡经过一个漫长的历史过程逐渐创制出来的。
　　B．干支的创制，人们说法不一，但其起源与我国古代人们的社会生活密切相关。
　　C．天干与地支的创制都纯属夏、商之时已使用相当纯熟的十进位记数法的观念衍化。
　　D．干支的创制与火药、指南针、印刷术一样，也是中国人对全人类的最伟大贡献之一。
　　2．下列表述与原文意思相符的一项是（   ）(3分)
　　A．因十进位记数系统和干支表，中国的历史从道理、事实上都比任何国家记载得更清晰。
　　B．天干的产生早于地交，地位也尊于地支，而干支配合用以纪日又早于干支配合以纪年。
　　C．天干十字在商代人心目中拥有至尊的地位，几乎所有的帝王都以之为名，用为帝号。
　　D．中国最准确的纪年是公元前841年庚申共和元年，这是李学勤先生等人推断出来的。
　　3．根据原文提供的信息，下列各句推断正确的一项是（   ）(3分)
　　A．殷人所创制的干支表可谓至美至善，说明殷人已懂得并运用公约数和最小公倍数等数学知识。
　　B．十进位记数之法对数码化意义重大，没有山顶洞人的十进位记数之法，人类就跨不进数码化的时代。
　　C．已知2010年是干支纪年的庚寅年，那么可推断出北京奥运会召开的2008年是干支纪年的壬辰年。
　　D．屈原在《离骚》开篇以“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”自报生辰，这里便运用了干支来纪日。
　　（二）实用类文本阅读（共12分）
　　阅读下面的文字，完成4--6题
　　材料一：
　　魏晋在中国历史上是一个重大变化时期，发生了继先秦之后第二次社会形态变异。社会变迁在意识形态和文化心理上的表现，是占据统治地位的两汉经学的崩溃，代之而兴的是门阀士族地主阶级的世界观和人生观。魏晋哲学虽然在时间、广度、规模、流派上比不上先秦，但在思辨上所达到的纯粹性和深度，却是空前的。