约14230字。

　　山东省济南市市中区2023-2024学年高二上学期10月月考语文试题
　　说明：本试卷满分120分，试题答案请用2B铅笔或0.5mm签字笔填涂到答题卡规定位置上，书写在试题上的答案无效。考试时间120分钟。
　　一、现代文阅读(27分)
　　(一)现代文阅读l(本题包括2小题，共11分)阅读下面的文字，完成1-2题。
　　铅山连四纸是我这些年关注比较多的纸张，可到底什么是连四纸，连四纸和连史纸是一回事吗?
　　刘仁庆先生说：连史纸是明代纸名，原名叫“连四纸”或“连泗纸”。相传福建某地排行“老三”“老四”的连姓兄弟二人，精工造纸，其弟技高一筹，被誉为“连家老四纸”,简称“连四纸”。后来此纸由福建传到江西，口耳相传误为“连史纸”,可能是时人认为“史”较“四”更雅一些，由此，连史纸就被传颂开了。不过潘吉星先生根据元代费著《笺纸谱》中提到的“凡纸，皆有连二、连三、连四”,判断纸名由来可能与纸张抄造方法有关：连二，就是用棉布条缝制在竹帘上，将帘子一分为二，捞一下则得两纸，以此类推。到后来，名字是保留下来了，实际上则是一帘一纸。潘先生所说固有道理，这些年我访纸所到之处，也偶见一帘两纸或一帘三纸。然而，史料文献中还有“连七纸”,难道是帘中加六个布条成七纸?
　　明代屠隆《考槃余事??纸笺??国朝纸》有载：“永乐中，江西西山置官局造纸，最厚大而好者曰连七、曰观音纸。”连七若是又厚又大，那帘子得有多么巨大?所以我个人还是偏向  “规格说”。有学者认为，可能唐宋的纸都是一尺见方，加长到两尺就是连二，三尺就是连三，四尺就是连四。从明、清史料中的信息推算，连四纸大致是四尺长、二尺宽。这一说法就显得比较靠谱，连七的存在也就合理了。
　　虽说历史文献中屡见铅山“连四”纸名，如明代铅山地方志《铅书》记录了不少纸张品种：“纸凡十有四种，毛边、京文、陈坊竹帛、西港火纸、草纸……书策纸、连四、古本、毛梳。”清同治年问《铅山县志》记录该县纸张原料“以末叶墩竹制成”,其中连四纸是一种较为高档的竹纸，但连四之称绝非专属江西，也绝非专指竹纸。《笺纸谱》所写就是唐宋时期蜀地的纸张情沉。明代文震亨在《长物志》中说：………近吴中洒金纸，松江谭笺，俱不耐久，泾县连四最佳。”而《装潢志》中更是提到：“纸选泾县连四，或供单，或竹料连四，覆背随宜充用。余装轴及卷、册、碑帖，皆纯用连四……用连四，如美人衣罗绮。”相对于后一个竹料连四，泾县连四显然属于皮纸体系。若这还不能说明问题，那么初刊于明崇祯十
　　年(1637)的《天工开物》里，则直接把“连四”归入“造皮纸”。奇怪的是，在清末民初的资料中，“连四”很少见，大部分称之为“连史”,或用“连泗”。《中国近代造纸工业史》就指出，在江西、福建、四川、广东均有连史纸，所用都以竹为原料。如此推断，从连四到连史，经历了由皮料到竹料的动态发展过程。造纸业专家元荣恺先生就认为，竹料连史纸名源白皮料连四纸，而名为“连四”是取自抄纸竹帘放大为四张小皮纸尺寸。后来以竹料仿照漂白皮料的方法改进成漂白竹纸，成本价低，纸面又洁白细腻，可谓价廉物美，皮料连四就逐渐被竹料连四取代了，而后又因其名不雅，遂改为“连史”。
　　(节选自汪帆(寻纸》)
　　1.下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
　　A.元代费著《笺纸谱》认为“连四纸”的工艺是把棉布条缝于竹帘，一分为四，捞四下而得。
　　B.明代屠隆《考槃余事??纸笺??国朝纸》明确记录了“连七纸”,证明了帘中加“六个布条”的荒谬。
　　C明代铅山地方志《铅书》所记载的十四种纸之中，包括“以末叶嫩竹制成”的“连四”。
　　D.明代文震亭《长物志》中提到的“泾县连四”,本文作者认为其应该是“皮纸”而非“竹纸”。
　　2.简要概括“连四纸”纸名由来的各种说法。(8分)
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题包括4小题，共16分)
　　阅读下面的文字，完成3-6题。
　　社戏(节选)
　　沈从文
　　萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖。来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。
　　半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划酸了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。
　　两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情、因此只向那个做丑角的戏子苦笑。
　　长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安?末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事浓照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。
　　到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷