约5020字。

　　武汉市培英中学2023-2024学年度（上）
　　八年级语文10月统一作业
　　I   阅读（共55分）
　　一、阅读下面的文字，完成1～3题。（10分）
　　传记与历史
　　①传记文学必须是真实的，这是传记作者、传记学者和读者的基本共识。真实性被认为是传记文学创作的最高准则，这首先是由传记的历史属性决定的。在《文学术语词典》中，卡登给传记下的定义是：一个人生平的记录，历史的一个分支。显然，卡登不但给传记定义，而且还给传记定性，即传记是历史的。可是，如果传记仅仅是历史的，那么传记与历史又有什么差别呢？
　　②传记不同于历史，一方面在于传记再现的对象不是纯粹的历史事件，而是一个活生生的人。历史事件自然离不开它的扮演者——人，但历史中的人是一根红线，他的作用常常是用来串起事件之珠，而大写的人是隐而不见的。传记中的人却截然不同，他是奔腾的洪流，时而劈山开道，时而平静如镜。一件件事发生了，读者关注的却始终是这股洪流，直至它融入大海，传记便戛然而止。确切说，传记不是全景式的《清明上河图》，而是一幅《蒙娜丽莎》式的肖像画。前者无疑更贴近历史。
　　③另一方面，从写作目的来说，历史学家的职责在于“通古今之变”，而传记作家则专注于传主的个性。换言之，在历史著作中，我们读到的多半是时间的回旋递进、事件的来龙去脉、朝代的更迭兴衰，逐渐地领悟到历史车轮何以滚滚向前的内在逻辑。相反，传记不是这种鸟瞰式俯视以抓起经脉，而是特写式聚焦，焦点始终对着孕育意蕴的细节——传记事实。翻覆如云的情感、变幻莫测的心理、大难临头的危机都被一一剪辑制作，然后展示给读者的是一部个性历程的电影。
　　④传记和历史存在着差异，但它们却有一个根本的共同点，那就是它们都必须建立在事实之上，恪守事实的真实是它们共同遵守的基本原则。但实际上，要完全追求事实的真实并不容易，在收集传主生平资料的过程中，在传记事实链上少了一个环节是常有的事。遇到这种情况，传记作家怎么办呢？这就涉及到传记的虚构性问题。传记的虚构本质上是一种“死象之骨”式还原，即传记事实也许只是个死象骨架，已无血肉，传记作者要复原大象，就需在把握传主性格的基础上，通过想象补足那个缺损的环节，使传记事实的链条接上，让叙述得以继续完成。从事实的真实出发，传记作家没有权利增减象骨，更没有权利替换象骨。他不能“因文生事”，但叙述的真实却要求他“以文运事”。这种虚构现象即是钱锺书所说“入情合理”的想象造成的，与传记的真实性原则并无大矛盾。                     
　　（节选自赵白生《传记文学理论》，有改动）
　　1．关于“传记”的特点，下列分析不正确的一项是（     ）（3分）
　　A.传记创作的最高准则是真实性，这是由传记的历史属性决定的。
　　B.传记不仅仅是历史的。
　　C.传记与历史虽然存在差异，但它们又有根本的共同点。
　　D.传记作家很难收集到完全真实的事实，但这并不妨碍他通过想象来补足事实，从而重塑传主形象。
　　2．关于“传记”与“历史”的不同之处，下列表述不符合原文意思的一项是（     ）（3分）
　　A.传记更关注个人，历史更看重事件。
　　B.传记像一幅肖像画呈现人物细节，历史像一幅鸟瞰图展现时代轮廓。
　　C.传记更多的是展示传主的个性，历史更多的是展示古今的变化。
　　D.传记不能“因文生事”，历史可以“以文运事”。
　　3．传记作者是如何“恪守事实的真实”的？（4分）
　　二、阅读下面文学类文本，完成4——7小题。（20分）
　　我以为你听不见
　　（1）周六早晨骑车送儿子去兴趣班，途中寒风刺面，两耳尤不堪忍。儿子把头靠紧我后背避风，再把小手缩进袖子，贴心地护住我双耳。
　　（2）上初中住校后，儿子学习紧张，父子俩难得有空闲聊。一路上，儿子兴致勃勃地述说着，我时不时回他几句。“爸爸，你轻点说，街上的人都看着我们了！”儿子突然松开双手提醒我。
　　（3）“我以为你听不见！”话音未落，我却为自己的解释哑然失笑了：我岂不是也成了“掩耳盗铃”里的那个笨贼了么。双耳被捂，儿子讲话的声音听起来自然很轻。于是乎，我的嗓门也就大了——我以为他也听不见我讲话。
　　（4）去年夏天，我参加系统内的一个人才培训班。老师上课前，让大家做个测试：请各位学员用双手食指，摆一个“人”字给我看。一秒钟内，70余人齐刷刷地把双手举到了眼前。“这测试也太简单了吧！”“肯定有什么猫腻！”……有人小声嘀咕着。
　　（5）老师扫视了一遍，笑着说：“你们都摆了个‘人