约7720字。

　　12.《拿来主义》同步练习
　　学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
　　一、小阅读-课内
　　1．用“大宅子”“孱头”“昏蛋”“废物”“鱼翅”“鸦片”“烟枪”“烟灯”“姨太太”各比喻什么？对待外国文化应当采取什么态度？
　　2．下列有关《拿来主义》的解说，不正确的一项是（   ）
　　A．文章开门见山，首先提出“拿来主义”的基本观点，接着批判“送去主义”的实质及严重后果。“送去主义”的表现有送古董、送古画、送新画和送梅兰芳。
　　B．作者一针见血地指出“送去主义”的实质是崇洋媚外，接着又形象地揭露了“送去主义”的两大危害：一是导致经济衰败，二是导致主权丧失。
　　C．文中说“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”其中的“运用脑髓”即要善于思考，“放出眼光”即要善于鉴别，“自己来拿”即要争取主动。
　　D．鲁迅先生用“孱头”“昏蛋”“废物”三个形象，尖锐而生动地批判了对待文化遗产的三种错误态度，这三种错误态度是：①不敢接受；②全盘否定；③全盘吸收。
　　3．“送去”“送来”与“拿来”的实质性区别是什么？有什么不同的后果？
　　二、论述类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
　　②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
　　③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
　　④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
　　4．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．如果不对外开放，不实行“拿来主义”，就没有中国改革开放四十年的快速发展。
　　B．八十多年前，帝国主义国家“送来”；八十多年后，它们仍有可能给我们“送来“。
　　C．否定或者肯定传统的文化和外来的文化，都不利于创造新时期自己民族的新文化。
　　D．失去“运用眼光，自己来拿”的要旨，“拿来主义”就不能批判继承，推陈出新。
　　5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
　　A．文章破立结合，①至⑦段立中有破，批判“闭关主义”和“送去主义”；⑧至⑩段破中有立，对“拿来主义”做正面、直接、具体的阐述。
　　B．文章第④段阐述了“抛给”和“送来”在本质上的一致性；“抛给”即“送来”；第⑥段列举了他国“送来”的大量事实。
　　C．第⑨段中文章以“大宅子”设喻论证如何对待文化遗产，批判了“孱头”“昏蛋”“废物”等对待文化遗产的三种错误态度。
　　D．第⑩段重申“拿来主义”的主张并对拿来主义者提出要求，指出要区别对待文化遗产，实行“拿来主义”对建设民族新文化重要且紧迫。
　　6．文章中第①段说“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’。”请赏析这句话。
　　7．第③段在论证方法上有何特点，请作简要分析。
　　8．第⑧⑨段主要运用了什么论证方法？“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“姨太太”分别指什么？作者这样写有什么好的效果？
　　三、非连续性文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一
　　鲁迅在历史与未来之间执着于现在，主要体现为深刻的忧患意识和批判精神。这种忧患意识和批判精神继承了中国儒家思想流脉中的士大夫济世精神，这是毋庸置疑的事实。但是如果仅仅停留于这一层面的理解，就等于将鲁迅独异的思想与先锋的意识和传统精神混淆起来，如此鲁迅也就与传统士大夫并无二致，“鲁