约10140字。

　　古诗词诵读《念奴娇过洞庭》同步练习（文字版 | 含答案）
　　一、选择 简答
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　如果让我选十首宋词来谈，张孝祥的《念奴娇》（过洞庭），也是一首必选之作。一千一百多年前的中秋前夕，一个蒙受着冤屈的人来到洞庭湖，虽说离中秋还有两天，但湖上之月已然十分明亮。那一片世上最纯洁的月色，不像是从天上散射下来的光芒，不如说是从湖的中心，或者说是从词人的内心中迸发来的天国之光。自己并非    ①    ，而是一个被贬谪的落寞之人，张孝祥看到的应该是一派烟水迷离之上的伤神之月才对啊。
　　不知是因为造化的作用还是内心中的澄澈使然，总之，这个被冤枉被陷害的人看到了另外一番景象：平日   ②    的湖水此刻像是凝住了一般波澜不惊，甚至连一丝风过的痕迹也没有，它像一面浩大的用玉磨成的镜子，    ③    地映射出月亮的清辉和银河的倩影，词人的一叶扁舟，则仿佛是一粒水珠晶莹地闪现在水天之际……大概是突然意识到个体生命行将消解的可能，词人强烈的自尊感开始复苏，于是一场寂静的同时也是惊天动地的盛筵，就此展开了帷幔：这场盛筵的酒取之不尽，引西江之水酿就；这场盛筵的酒具昂贵而巨大，以北斗七星为觞；这场盛筵的宾客也无穷无尽．天地万象清风明月都是应邀而来的高朋。然而，这场盛筵的主人，却永远是孤独旳。你听，那船舷上的叩击声，那苍凉的长啸，越过湖水和千载岁月，一直传到我们今天的耳中。
　　1．请在文中横线处填入恰当的成语。
　　2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）
　　A．那一片世上最纯净的月色，不像是从天上散射下来的光芒，反倒是从湖的中心，或者说是从词人的内心中迸发来的天国之光。
　　B．那一片世上最纯洁的月色，不像是从天上散射下来的光芒，反倒是从词人的内心中迸发来的天国之光，或者说从湖的中心发出的。
　　C．那一片世上最纯净的月色，与其说是从天上散射下来的光芒，不如说是从湖的中心，或者是从词人的内心中迸发来的天国之光。
　　D．那一片世上最纯洁的月色，与其说是从湖的中心，不如说是从天上散射下来的光芒，或者是从词人的内心中迸发来的天国之光。
　　3．结合材料简析文中画横线句子的表达效果。
　　二、情景默写
　　4．补写出下列句子中的空缺部分。
　　（1）张孝祥的《念奴娇•过洞庭》中“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描绘的情形，在苏轼《赤壁赋》中也有类似的表述：“               ，               。”
　　（2）在《送东阳马生序》中，作者指出自己求学时并不羡慕一起学习的富家子弟衣着华贵、食物新鲜肥嫩的原因是：“                ，                。”
　　（3）华夏儿女往往将心系家国的情怀寓于祖国的大好河山，“山河”一词作为家国的代名词频繁出现在古诗词中，如：“                ，                。”
　　5．补写出下列句子中的空缺部分。
　　（1）《念奴娇•过洞庭》中“        ，        ”暗用屈原《九歌•东君》“援北斗兮酌桂浆”句意，表现了词人以“西江”为酒，“北斗”为杯的豪迈气概。
　　（2）《论语•里仁》中运用夸张手法表现孔子对“道”的执着追求的句子是“              ，             。”
　　（3）“流水”是古诗词中常见的兴发感慨的意象。如《桂枝香•金陵怀古》中“              ”借流水抒发朝代兴亡之感，《将进酒》中“          ”则借此来起兴。
　　三、论述类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　“文本细读”是被普遍使用的批评方法。往久远了追溯，中国古代的诗文评话语系统大都可以算作“文本细读”。从批评模式上看，这些批评实践虽然有着不同的文本聚焦点，但都可以统称为“文本批评”。王先需、胡亚敏主编的《文学批评导引》中写道：“