约2260字。

　　回到历史现场
　　《过秦论》《五代史伶官传序》联读教学设计
　　教学目标：
　　1.以史为鉴：从秦和后唐的兴亡中汲取经验教训，激发对历史与现实的思考。
　　2.以文为鉴：品鉴《过秦论》《伶官传序》的语言艺术和说理方法。
　　3.创意表达：“以写促读”，促进深度阅读，学写历史评论。
　　教学方法：诵读法、小组合作探究法
　　教学过程：
　　导入
　　同学们知不知道历史上统治时间最长的封建王朝是哪一个？那统治时间最短的呢？
　　“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。如秦朝，又如五代之后唐，留给我们无限遐想和思考。唐太宗李世民有言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”今天，我们以《过秦论》《伶官传序》两篇史论为鉴，拿这两面镜子，来照一照当下，照一照自身。
　　一、以史为鉴
　　1.成果展示
　　成果展示一：课下作业“秦的兴亡简史”“李存勖人物年表”展示，教师进行点评。
　　成果展示二：元祐二年，帝师苏东坡正给哲宗讲授《过秦论》《五代史伶官传序》，哲宗思绪万千，穿越到历史现场，亲眼目睹了那一段教训。
　　两幕历史剧：“秦王与二世相遇”“李存勖的悲怆”
　　情境结尾：苏东坡和宋哲宗抒发观后感。
　　2. 演员与观众各抒己见，谈教训与感悟。
　　3.举一反三，回顾旧知：“仁义不施”的秦王朝历二世而亡；“逸豫”导致了唐庄宗辛辛苦苦打造的基业顷刻坍塌。从这个意义上讲，《过秦论》和《伶官传序》就是一面镜子，它照清了民生凋敝抑或是积贫积弱的大汉和北宋王朝。“镜子”有助于抵抗遗忘，不断刺激，不断进步。在我们学过的文本中，有很多文本具有“镜子”一样的借鉴价值，大家能举出例子吗？
　　预设：《诗经•大雅•荡》：殷鉴不远，在夏后之世。
　　魏征《谏太宗十思疏》：夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物；竭诚，则吴越为一体，傲物，则骨肉为行路；水能载舟，亦能覆舟。
　　苏洵《六国论》：苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣；六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
　　杜牧《阿房宫赋》：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
　　以上所论都是在提醒后世统治者不要重蹈覆辙。同样地我们也要以史为鉴，知古鉴今，勿因“仁义不施”而众叛亲离，勿因“骄傲逸豫”“困于所溺”而落得个“身死国灭”的下场。
　　4.反观现实，三省吾身：你身边有