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　　高中语文必修上册《劝学》群文阅读练习
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　　荀子《劝学》（节选）
　　【原文】故（所以）不登高山，不知天之（如此，这样）高也;不临（面对）深溪，不知地之厚（深厚）也，不闻先王之遺言（留下的教导），不知学问之大（渊博，精深）也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗（习俗，习惯），教（教化）使之然（这样）也（【教材链接】《劝学》：輮使之然也）。
　　【译文】所以不登上高高的山峰，就不知道天空的高远；不面临深深的山谷，就不知道大地的深厚；没有听到前代圣明帝王的遗训，就不知道学问的渊博。吴国、越国、夷族、貉族的孩子，生下来啼哭的声音都相同，长大了习俗却不同，这是教化使他们这样的啊。
　　【原文】南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为（以……为：用……做）巢，而编之以发（状语后置句，而编以发之），系之苇苕（tiáo芦苇的花）。风至苕折，卵破子死。巢非（不是）不完（坚固）也，所系者然（使这样）也。西方有木焉，名日射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞（rèn古代长度单位。七尺为一仞，一说八尺为一仞）之渊。木茎非能长（形容词活用作动词，长长）也，所立者然也。蓬生<于>麻中，不扶而直（形容词活用作动词，变直。【教材链接】《劝学》：故木受绳则直）;白沙在涅（黑泥），与之俱黑（形容词活用作动词，变黑）。兰槐之根是为芷，其（表假设，如果）渐（jiān浸）之<于>滫（xiǔ泔水，臭水），君子不近（接近）<之>，庶人（泛指无官爵的平民；百姓）不服（佩带）。其质（本质）非不美也，所渐（jiān浸）者然也。故君子居必择乡，游（交游）必就（接近，靠近。【教材链接】《劝学》：金就砺则利）士，所以（用来……的……）防（防范，防备）邪辟（pì品行不端的人）而近（接近）中正（同义复用，正直之意。形容词活用作名词，正直之士）也。
　　【译文】南方有一种鸟，名叫蒙鸠，它用羽毛做窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在芦苇的花穗上。风吹来，苇穗折断，鸟蛋打破，小鸟摔死。它的窝不是不完善，是窝所系的地方使它这样的。西方有一种草，名叫射干，茎长四寸，生在高山之上，因而能俯临七百多尺的深渊。它的茎并非能长到这么高，是它所处的位置使它这样的。蓬草长在麻田之中，不去扶持它也挺直；白色的沙子混在黑泥中，就会和黑泥一样黑。兰槐的根就是芷，如果把它浸在臭水中，君子就不再接近它，百姓也不再佩带它。它的本质不是不美，而是所浸泡的臭水使它这样的。所以君子居住时一定要选择好的乡邻，外出交游时一定要接近贤士，这是防止自己误入邪途而接近正道的方法。
　　【原文】是故（所以）无冥冥（精诚专一，埋头苦干）之志者，无昭昭之明（成语：形容人能够明察秋毫，明辨是非）;无惛惛（静默，专一）之事者，无赫赫之功（显赫的业绩）。行<于>衢道（qú 歧路）