共23题，约28240字。

　　山东省潍坊市2023-2024学年第一学期期末考试高二语文试题
　　注意事项：
　　1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。
　　2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读I   (本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　《周易•文言传》:“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业 也。”忠信，是增进美德的方法；“修辞”出于诚信，是修行功业的方法。“修辞立其 诚”被历代文人学者阐释与发挥，对中国古代文论产生了深远的影响。
　　南朝文学评论家刘勰第一次从文学创作者的角度阐发了“修辞立其诚”,他要求创  作者从自身出发挖掘自己的创作才能和创作潜力，创作出独具文心的文学作品。其著作  《文心雕龙》的宗旨就在“用心”二字，按今天的话来说就是“走心”,从其书名“文   心雕龙”就可以看出来。刘勰又说“立诚在肃，修辞必甘”,意思是说作者在创作文学  作品的过程中态度是诚心诚意、端正严肃的，创作出来的文学作品也一定是“甘美” 的。这又是从文学批评的角度来阐发“修辞立其诚”了。
　　一篇文章或一部文学作品的好坏，是否是作者的用心之作，读者是可以透过其中的“修辞”看出来并欣赏到的。滋味甘与不甘，全在修辞者诚与不诚。如果一个人怀有天下至诚之心，则可以尽天地万物之性，学究天人，与天地共参。但是从一个创作者的角 度来说，只要一个人诚心诚意      未必一定是至诚——也能创作出尽人尽物尽心尽力之 作。毕竟各人资质不一，才气不同，心性各异，不能强求，能否达于至诚是个人的造化 使然。既然大家都是中人，只要付出一点诚心，无论是中人、中人以上者，还是中人以下者都能感同身受。相反，如果是无情无义不诚之作，必然不能表明自己的真实想法， 反而会暴露出创作者的不用心。言不由衷，华而不实，读者也可以透过文本读出来。
　　东汉学者王充把文比作是一棵树，叶之荣华、亮之虚实与根之实诚是紧密联系的， 一荣俱荣， 一损俱损。纵然树上花枝招展，果实累累，如果没有根之实诚，也是摇摇欲 坠、壳内空空的。所以王充指出“实诚在胸臆，文墨著竹帛”,这样才能“外内表里，自相副称”,若不然就会“有文无实”。由此延伸出“修辞立其诚”文如其人的观点。
　　文如其人，是人们在长期的文学批评和鉴赏中得出的一致观点。从中可以看出，我 们的先贤重视创作者的个人品德修养，也担心后学因作者的个人品德问题而受到不良影  响。由此进一步挖掘出“修辞立其诚”的文论内涵。
　　“修辞立其诚”首先强调创作者要拥有高尚的品德。“修辞立其诚”本义是叫我们 “谨言”,究其本质是要我们“修身”。欧阳修在《送徐无党南归序》中有这样一句话： “其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。”意  思是说， 一个人之所以为圣贤而不朽，是可以从其言行举止看出来的。反之， 一个人不 贤，也可以从其言行举止看出来。此处之“言”扩展为文章也是一理，文章就像一面 镜子，照见作者的内心，读者观之， 一目了然。因此一个人的为人，读者通过其文章是 可以看出来的，所以人们才特别重视创作者的个人品德。
　　“修辞立其诚”还强调创作者要有忠实的创作态度。忠实的创作态度，就是强调创 作者在文艺创作的过程中主体感情的真诚，也就是投入真实的感情，这样才能达到孔子 所说的“辞达而巳矣”的境界，也只有这样创作出来的作品才能打动读者。
　　中国古代文论家往往以是否言之有物来评判作品的好坏。写文章要言之有物，不要 有文无质，不知所云。此“物”不仅仅是指文章内容，也是指文章的情感。这是第二 个内涵的扩展延伸。
　　(摘编自雷光高《论“修辞立其诚”》)
　　材料二：
　　重温哲学家张岱年的《修辞立其诚》具有极强的现实意义。所谓“修辞立其诚”, 诚者，实也，真也，“立其诚”即是坚持真实性。文章由这句话展开论述，提出发言著 论都应坚持“立其诚”的原则，告诫人们要“说真话、讲实话”,做真人。
　　“立其诚”应从“修辞”始。发言著论都须注重诚伪问题，讲究真实性
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.“修辞立其诚”,原指君子修行功业的方法，后被历代文人学者阐发，对中国古 代文论产生了深远的影响。
　　B.刘勰首次从创作者的角度对“修辞立其诚”进行阐发，他认为要创作出独具文 心的文学作品就必须“用心”。
　　C.王充认为作者的文章笔墨与其胸中的实诚应是一致的，否则就会“有文无实”,并由此提出了文如其人的观点。
　　D.张岱年在《修辞立其诚》中提出的观点在当今社会仍值得提倡，崇真、尚真应该成为人们追求的目标。
　　2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.要想创作出“甘美”的文学作品，作者在创作过程中应该有诚心诚意、端正严肃的态度。
　　B.有些人即使不能达于至诚，但只要付出了诚心，也同样能够创作出让读者感同身 受的作。
　　C.先贤特别重视创作者的个人品德，是因为担心后学们会因作者个人品德问题受到 不良影。
　　D.当今社会，发言著论必须注重真实性，否则各种假言谬论就易充斥社会，让人真假难辩
　　3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一中“文如其人”观点的一项是(3分)
　　A. 扬雄《法言•问神》:“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。”
　　B. 刘知几《史通叙事》:“言近而旨远，辞浅而义深，虽发语已殚，而含意未尽。”
　　C. 钱钟书《谈艺录》:“然所言之物，可以饰伪；巨奸为忧国语，热中人作冰雪文，是也。”
　　D. 崔学古《少学》:“造意要超卓，立格要正大，题旨要明透，笔气要清顺，此行文要务。”
　　4. 材料一和材料二都谈到了“修辞立其诚”,但侧重点不同，请结合材料简要说明。(4分)
　　5. 根据材料一，分析下面这首诗所体现的“修辞立其诚”的内涵。(6分)
　　书愤
　　(宋)陆游
　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。
　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
　　【分析】（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
　　（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
　　（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
　　（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　枪炮与玫瑰 (节选)
　　曾剑
　　①  一九五0年十月十九日黄昏，霞光如锦，倒映在鸭绿江水面，随着光影的移动 一点点被岸吞噬。玫瑰色的光淡了，远了。夜幕袭来，透澈明净的江水，②被暮色一点 点漫染。天渐暗，唯有那条手掌宽的白色国境线，横在浮桥中央，清晰可见。
　　宋春来在举步跨越国境线的那一刻，猛回头，望一眼就要离别的祖国。幕色迷茫，他的心也是迷茫的。他不知道这一别，还能否踏上归途。
　　宋春来是某军文工团一名副排职军官，十七岁，已和杨秋花一起跟随文工团征战一年有余。宋春来想多看一眼祖国，后面的人挤上来。他回过头，眼前是朝鲜的土地。