共23题,约9640字。
河北省2023-2024学年高三省级联测考试语文试卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
我们知觉外物,常把自己所得的感觉外射到物的本身上去,把它误认为物所固有的属性,于是本来在我的就变成在物的了。比如我们说“花是红的”时,是把红看作花所固有的属性,好像纵使没有人去知觉它,它也还是在那里。其实花本身只有使人觉到红的可能性,至于红却是视觉的结果。
红是长度为若干的光波射到眼球网膜上所产生的印象。如果光波长一点或是短一点,眼球网膜的构造换一个样子,红的色觉便不会发生。患色盲的人根本就不能辨别红色,就是眼睛健全的人在薄暮光线暗淡时也不能把红色和绿色分得清楚,因此可严格地说,“我觉得花是红的”。
我们通常都把“我觉得”三个字略去而直接说“花是红的”,于是在我的感觉遂被误认为在物的属性了。日常对于外物的知觉都可作如是观。“天气冷”其实只是“我觉得天气冷”,鱼也许和我不一致;“石头太沉重”其实只是“我觉得它太沉重”,大力士或许还嫌它太轻。
云何尝能飞?泉何尝能跃?我们却常说“云飞泉跃”。山何尝能鸣?谷何尝能应?我们却常说“山鸣谷应”。在说云飞泉跃,山鸣谷应时,我们比说花红、石头重,又更进一层了。原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性,现在我们却把无生气的东西看成有生气的东西,把它们看作我们的侪辈,觉得它们也有性格,也有情感,也能活动。这两种说话的方法虽不同,道理却是一样,都是根据自己的经验来了解外物。这种心理活动通常叫作“移情作用”。
“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去,仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普遍的经验。自己在欢喜时,大地山河都在扬眉带笑;自己在悲伤时,风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪,兴致到时青山亦觉点头。柳絮有时“轻狂”,晚峰有时“清苦”。陶渊明何以爱菊呢?因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节;林和靖何以爱梅呢?因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。
(摘编自《朱光潜美学文集》)
材料二:
从古至今,人们对于审美的追求总是无穷无尽的,这种目光似乎渗透到了社会的方方面面,而艺术家将这种审美的眼光运用不同的手法表现在艺术的作品里,其中文学是一个重要的方面。在文学的表现手法中,移情是一种常见的手段。所谓的移情,是这样的一种表现手法
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 人们看待事物,常常把自己所得的感觉作为标准,无视事物固有的属性,这造成人们对同一事物的不同知觉。
B. “移情作用”是根据自己的经验来理解外物,自己欢喜仿佛外物也欢喜,自己愁叹仿佛外物也愁叹。
C. 陶渊明将忠贞之格赋予菊,林和靖把清寒之品给予梅,这些都是移情这一普遍经验成功运用的典型。
D. “移情”是指艺术家把自己的主观情感转移到审美外物上,赋予外物以生命力,使它有了人的情感。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. “花是红的”之所以严格说是“我觉得花是红的?,是因为红是长度为若干的光波投射到了“我”能接收这种光波的眼球网膜上。
B. 我们在欣赏“云”“泉”“山”“谷”这些景物时,发生,了“移情作用”,故而有云飞,泉跃、山鸣,谷应的感受。
C. 顾恺之“迁想妙得”“悟对神通”是对“移情”的最早表述,而刘勰在顾恺之的基础上提出了“神与物游”的观点。
D. 就文本来看,虽然古代文学艺术家认识到了“移情”的现象,也阐发了带有“移情”内涵的文艺理论,但没有提出“移情”的概念。
3. 下列诗句中没有使用“移情”的表现手法的一项是( )
A. 自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。(《扬州慢•淮左名都》)
B. 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行并序》)
C. 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。(《将进酒》)
D. 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。(《登高》)
4. 材料一是怎样将玄妙的“移情作用”讲得通俗易懂的?请简要分析。
5. 试比较两则材料论述重点的异同。
(二)现代文阅读I(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
征途上(节选)
王愿坚
踏着烂泥,踏着水草,这支给兄弟连队送粮的小小的队伍紧脚紧步地走了三天。
(1)傍晚,正是草地行军最好的时候。清凉的晚风,吹散了闷人的热气。太阳刚落,西天上便出现了浓黑的乌云。暴风雨说来就来,老姚看看天色,愁闷地叹了口气,喊了声:“休息!”
同志们忙起来了,寻柴草、找牛粪、生火、搞水……一堆篝火
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