约9400字。

　　八校联盟2023-2024学年度第二学期阶段质量调研
　　八年级语文试题
　　（考试时间：150分钟     满分：150分）
　　一、积累运用（28）分
　　一岁将尽，便进入一种此间特有的气氛。平日里奔波忙lù（   ），只觉得时间紧迫，很难感受到“时光”的存在。
　　今晚突然停电，我摸黑点起蜡烛。一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都堆叠在眼前。我想从中找到自己的足迹【甲】哪些足迹至今清晰犹在，哪些足迹杂沓模糊甚至早被时光一抹而去？我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去，就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正对着我——目光冷jùn（    ）锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。它何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百多年，锐不可dāng（   ）、拷问似的直视着任何敢于朝它瞧上一眼的人？显然是由于八百多年前那位不知名的民间雕工传神的本领【乙】非凡的才气。如今，那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。
　　在这里，时光不是分毫不曾消shì（   ）吗？
　　1.根据拼音在田字格内写出相应的汉字。(4分)
　　2.在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是(   )。(2分)
　　A.【甲】冒号     【乙】顿号          B.【甲】逗号     【乙】顿号
　　C.【甲】冒号     【乙】逗号          D.【甲】顿号     【乙】逗号
　　3.下列说法错误的一项是(   )。(2分)
　　A.“奔波忙lù”“时间紧迫”“清晰犹在”“冷jùn锐利”短语类型不完全一样。
　　B.文中画线句的主干是：影像堆叠。
　　C.“锐不可dāng”指锋利得不可阻挡，形容勇往直前的气势，不可阻挡。文中使用有误。
　　D.“时光不是分毫不曾消shì吗？”这句话有反问语气，也是双重否定，强烈地表达出时光没有消失分毫。
　　4.下列文学常识中，错误的一项是(   )。(2分)
　　A．《回延安》用陕北民歌信天游的形式写成，展示出浓郁的陕北风情。
　　B．“社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。
　　C．游记三要素是指“所至”“所见”“所感”。
　　D．柳宗元，字子厚，唐代文学家。他和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩一起被称为“唐宋八大家”。
　　5.默写（10分）
　　（1）                ，革命万里起高潮！（贺敬之《回延安》）
　　（2）                ，肩膀上的红旗手中的书。（《回延安》）
　　（3）羊羔羔吃奶眼望着妈，                                。（贺敬之《回延安》）
　　（4）                ，皆出酒食。（《桃花源记》）
　　（5）武陵渔人看到桃花灼灼，各色花瓣随风飘拂，正是“            ，             ”（《桃花源记》）所描绘的景象；柳宗元描写小石潭源头深远、两岸曲“            ，             ”（《小石潭记》），体现想象之美；《小石潭记》中作者感到“寂寥无人，     ，      ”。以其过于凄清的环境，折射了自己忧愁郁闷的心境。
　　6.综合性学习活动。（8分）
　　在书香氛围中，萌芽文学社举办与阅读相关的综合性学习活动，邀您参与。
　　(1) 【组对联】诵读文学作品，我们感悟到其中的爱国情怀，请把下面八个词语组成一副对联，作为抒发爱国之情的标语。（2分）
　　一片情   振翅   少年  扶摇直上    报国      九万里    赤胆忠心     鲲鹏
　　(2)【发邀请】八(1)班全体同学邀请市文联的陆老师本周五下午2点为班级同学做讲座，班长拟写了一份邀请函，但其中有三处存在问题，请你修改过来。(3分)
　　邀请函
　　尊敬的陆老师：
　　您好!
　　我校文学社正在开展 《腹有诗书气自华》为主题的阅读活动。我们班想邀请您于本周五来八(1)班教室做一个有关如何阅读的讲座。请您务必光临，谢谢！
　　八(1)班全体同学
　　2024年 3月 13 日
　　（3）【谈观点】班级举行“亲子共读”活动，要求家长和孩子共读一部经典，可你的家长借口工作忙迟迟未读。一天，看到他（她）正在刷微信，请你写几句话进行劝说。（3分）
　　二、阅读理解（ 62分）
　　（一）古诗文阅读（20分）
　　【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
　　【乙】次韵答王敬助（其一）   元??王冕
　　小隐水南村，喧哗不到门。无言及名利，适意在田园。
　　春雨桑麻长，秋风果蔬繁。生涯有如此，何用觅桃源？
　　【丙】余读陶渊明《桃花源记》，慨然有遗世之思。说者谓渊明生当晋、宋之际，志欲弃尘离垢，高举远引，托而为此记，非真有是事。今以蓼花庄观之，则夫幽岩深谷、灵区异境、隔绝人世者，世固未尝无也。