共23题，约11830字。

　　焦作市普通高中2023-2024学年（下）高二年级期中考试
　　语  文
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　古代东亚的丝绸之路以中国东部为起点，向东抵达朝鲜半岛和日本列岛，在东亚诸国间发挥了重要作用。汉籍伴随着丝绸之路的不断拓展，成为东亚诸国交往交流中重要的组成部分，并通过遣唐使、海上贸易、僧侣交往等方式传播出去，为东亚日本本汉籍、高丽本汉籍的成熟与发展注入新的活力，成为古代中外文化交流史上的辉煌一笔。
　　东亚文化圈的中日、中朝文化交流源远流长，而汉籍是文化交流的重要载体。早期的文化交流主要是中国对日本、朝鲜半岛的单向输出。据《史记•秦始皇本纪》记载，秦始皇二十八年，“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人＂。西汉东方朔《海内十州记》、五代后周义楚《释氏六帖》等亦有相应记载。若是从这一年算起，中日文化交流至少已有2200年的历史了。
　　丝路文明与东亚诸国的交流有陆上与海上两种途径，其中海上交往是重要的交流形式。春秋时期，中国与朝鲜半岛就通过海上路线进行贸易。隋唐时期，对外贸易的丝路更加清晰。《新唐书•地理志》详细记载了从山东半岛到朝鲜半岛的航线，据《新唐书•地理志》，唐朝时共有七条对外贸易的交通路线，其中海路两条。航线从登州港出发，经过渤海海峡，抵达旅顺口后再到鸭绿江，之后沿朝鲜半岛东南海岸南下后抵达日本。明清时期，贸易路线南移，宁波港、乍浦港等成为新的贸易中心。《长崎实录大成》记载：“当今上海、乍浦两地乃便利之处，各唐船往来共聚此地相互交易。”
　　汉籍传入东亚，使得日本、朝鲜文化在形成与发展过程中，通过与汉文化的学习与碰撞，不断汲取汉文化的充足养分，将其融入自身的民族文化之中，进一步促进了东亚各国文化的交流与交融。东亚文化圈通过丝绸之路等形式促进了汉籍的流布，汉籍的广泛流布促进了文化的交流、融合与认同，推动了东亚文化的繁荣与发展。日本、朝鲜通过明引、暗引、化用等方式，不断从中国典籍中汲取理性、采掇词华，从而内化为其文化基础。604年，日本圣德太子颁布了《十七条宪法》，其中的13条21款文字，取自《周易》《尚书》《左传》《论语》等典籍。日本、朝鲜对中国文化进行积极的摄取、接纳、消化，丰富了其文化的表达方式，莫定了汉籍域外传播的重要基础。
　　中日、中朝文化之间的交融伴随着交流进程的加快而不断发生急剧的变化，随着传统文化的不断“外流”，汉籍经过日本、朝鲜学者的翻印、改写、重写等，使其成为日本化、朝鲜化的中国学。其中具有重要影响的汉籍又通过贸易、文化交流的形式重新回到母体，对母体文化产生了新的影响，即“文化回流”。如山井鼎《七经孟子考文补遗》以毛氏汲古阁本《十三经注疏》为底本，以足利学校所藏古写本、足利学校活字印本、宋刻本为主校本，并参以元刊明修十行本、嘉靖李元阳刻本、万历北监刻本、唐宋石经、陆德明《经典释文》作为经注文字的校勘材料，是比勘诸本严谨搜集整理汇编而成的，对于保存《左传》文献具有重要贡献。
　　（摘编自毛振华《东亚丝路文明与汉籍的传播》）
　　材料二：
　　漫漫的黄沙、蜿蜒的驼队、悦耳的驼声铃已成为丝绸之路上的经典画面。骆驼背驮的货袋既给人们带来与商业有关的无限遐想，也昭示着商队对丝绸之路的重要性。商队是丝绸之路上最活跃的因素之一，丝绸之路因商队而延伸、演变。由于丝绸之路穿越了整个亚欧大陆，商队离不开拥有语言、民族等地方知识的向导和护卫。其他成员包括学者、工匠、艺术家
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A.伴随着丝路的发展，汉籍主要通过遣唐使、海上贸易、僧侣交往等方式传播到东亚诸国。
　　B.东亚文化圈的中日、中朝文化交流，以中国对日本、朝鲜半岛的单向输出为主。
　　C.东亚丝绸之路促进了东亚诸国的经贸文化交流，书籍交流是其中的重要组成部分。
　　D.丝绸之路贯穿多个国家，在各国的交流合作中，语言、民族等地方知识非常重要。
　　2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
　　A.从西汉东方朔的记载开始算起，中日文化交流至少已经有2200年的历史了。
　　B.往来的唐船聚集在上海、乍浦两地相互交易，可见唐朝时期贸易路线已南移。
　　C.《七经孟子考文补遗》比勘了中日诸本，比其他校勘材料更严谨、更有价值。
　　D.商队不断发展，促进丝绸之路的延伸和演变，进而推动东西方的交流合作。
　　3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第四段观点的一项是（3分）
　　A.《隋书•倭国传》记载：新罗、百济皆以倭为大国，多珍物并敬仰之，恒通使往来。
　　B.由“所得赐赍，尽市文籍，泛海而归”可知，倭国遣使入唐的主要目的是购买书籍。
　　C.568年朝鲜刻成《北汉山新罗真兴王巡狩碑》中的“修己以安百姓”源自《论语》。
　　D.据木宫泰彦《日中文化交流史》记载，遣唐使中留学生仅有27名，而留学僧则多达92人。
　　4.根据材料一内容，下列选项对下图解读不恰当的一项是（3分）
　　A.①外流有陆上、海上两种途径，汉籍外流为日本、朝鲜文化注入了新活力。
　　B.①外流后，日本、朝鲜学者对汉籍进行翻印、改写和重写等，使其本土化。
　　C.②回流指日本、朝鲜的文化通过贸易、文化交流的形式流传到中国。
　　D.②文化回流会对汉籍母体文化产生新影响，对中国文化的发展有一定的贡献。
　　5.除文化交流外，丝绸之路还对中国产生了哪些影响？请结合材料简要概括。（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　灯之旅
　　铁 凝
　　文家佐高跷队的“大鬼”经受了考验，①大摇大摆过了十字街，向灯场进发了。“旱船”“跑驴”“二鬼摔跤”“寸跷”“百叶龙”……逐一经受了傅家峪对他们特有的考验，也浩浩荡荡向灯场进发了。
　　最后是对主队的考验——“大鬼”跳双凳，这是傳家峪高跷会祖辈传下来的正统，也是傅家峪摆下灯场大闹特闹的原因。傅家峪的“大鬼”去年当了兵，