共23题，约11420字。

　　四川省德阳市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试卷
　　说明：
　　1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两大部分，共10页。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试卷、草稿纸上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。
　　2．本试卷满分150分，150分钟完卷。
　　第Ⅰ卷（阅读题共72分）
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　《周易•文言传》：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”忠信，是增进美德的方法；“修辞”出于诚信，是修行功业的方法。“修辞立其诚”被历代文人学者阐释与发挥，对中国古代文论产生了深远的影响。
　　南朝文学评论家刘勰第一次从文学创作者的角度阐发了“修辞立其诚”，他要求创作者从自身出发挖掘自己的创作才能和创作潜力，创作出独具文心的文学作品。其著作《文心雕龙》的宗旨就在“用心”二字，按今天的话来说就是“走心”，从其书名“文心雕龙”就可以看出来。刘勰又说“立诚在肃，修辞必甘”，意思是说作者在创作文学作品的过程中态度是诚心诚意、端正严肃的，创作出来的文学作品也一定是“甘美”的。这又是从文学批评的角度来阐发“修辞立其诚”了。
　　一篇文章或一部文学作品的好坏，是否是作者的用心之作，读者是可以透过其中的“修辞”看出来并欣赏到的。滋味甘与不甘，全在修辞者诚与不诚。如果一个人怀有天下至诚之心，则可以尽天地万物之性，学究天人，与天地共参。但是从一个创作者的角度来说，只要一个人诚心诚意——未必一定是至诚——也能创作出尽人尽物尽心尽力之作。毕竟各人资质不一、才气不同，心性各异，不能强求，能否达于至诚是个人的造化使然。既然大家都是中人，只要付出一点诚心，无论是中人、中人以上者，还是中人以下者都能感同身受。相反、如果是无情无义不诚之作，必然不能表明自己的真实想法，反而会暴露出创作者的不用心。言不由衷，华而不实，读者也可以透过文本读出来。
　　东汉学者王充把文比作是一棵树，叶之荣华、壳之虚实与根之实诚是紧密联系的，一荣俱荣，一损俱损。纵然树上花枝招展，果实累累，如果没有根之实诚，也是摇摇欲坠、壳内空空的，所以王充指出“实诚在胸臆，文墨著竹帛”，这样才能“外内表里，自相副称”；若不然就会“有文无实”。由此延伸出“修辞立其诚”文如其人的观点。
　　文如其人，是人们在长期的文学批评和鉴赏中得出的一致观点。从中可以看出，我们的先贤重视创作者的个人品德修养，也担心后学因作者的个人品德问题而受到不良影响。由此进一步挖掘出“修辞立其诚”的文论内涵。
　　“修辞立其诚”首先强调创作者要拥有高尚的品德。“修辞立其诚”本义是叫我们“谨言”，究其本质是要我们“修身”。欧阳修在《送徐无党南归序》中有这样一句话：“其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。”意思是说，一个人之所以为圣贤而不朽，是可以从其言行举止看出来的。反之，一个人不贤，也可以从其言行举止看出来。此处之“言”扩展为文章也是一理，文章就像一面镜子，照见作者的内心，读者观之，一目了然。因此一个人的为人，读者通过其文章是可以看出来的，所以人们才特别重视创作者的个人品德。
　　“修辞立其诚”还强调创作者要有忠实的创作态度。忠实的创作态度，就是强调创作者在文艺创作的过程中主体感情的真诚，也就是投入真实的感情，这样才能达到孔子所说的“辞达而已矣”的境界，也只有这样创作出来的作品才能打动读者。
　　中国古代文论家往往以是否言之有物来评判作品的好坏。写文章要言之有物，不要有文无质，不知所云。此“物”不仅仅是指文章内容，也是指文章的情感。这是第二个内涵的扩展延伸。
　　（摘编自雷光高、王军涛《论〈易传〉“修辞立其诚”及其对中国古代文论的影响》）
　　材料二：
　　重温哲学家张岱年的《修辞立其诚》具有极强的现实意义。所谓“修辞立其诚”，诚者，实也，真也，“立其诚”即是坚持真实性。文章由这句话展开论述，提出发言著论都应坚持“立其诚”的原则，告诫人们要“说真话、讲实话”，做真人。
　　1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（    ）
　　A．刘勰第一次从文学创作和文学批评的角度对“修辞立其诚”进行阐发，他认为要创作出独具文心的文学作品就必须“用心”。
　　B．东汉王充提出的“文如其人”的观点认为，作者的文章笔墨与其胸中的实诚应是一致。
　　C．中国古代文论家所说的“言之有物”的“物”，不仅仅是指文章内容，也是指文章的情感。
　　D．材料二认为张岱年在《修辞立其诚》中提出的观点极具现实意义，主要是警告创作者要“立其诚”，即说真话，讲实话。
　　2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（    ）
　　A．“立诚在肃，修辞必甘”在作者看来是错的，因为各人的资质、才气、心性不同，所以无情无义的创作者也能写出好文章。
　　B．先贤们重视创作者个人的品德修养，是因为后学者们的个人品德会被创作者的个人品德问题影响。
　　C．“修辞立其诚”首先强调创作者要有高尚的品德。因为读者通过其文章可以看出创作者的为人。
　　D．现实社会中，人人都能当主角，因此，为获得更多关注，我们可以在网络上发布不实言论，这不会对社会造成影响。
　　3．下列选项，不能作为论据来支撑材料一中“文如其人”观点的一项是（3分）（    ）
　　A．扬雄《法言问神》：“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。”
　　B．王充《论衡•书解篇》；“大人德扩，其文炳；小人德炽，其文斑。”
　　C．钱钟书《谈艺录》：“然所言之物，可以饰伪；巨奸为忧国语，热中人作冰雪文，是也。”
　　D．白居易《读张籍古乐府》：“言者志之苗，行者文之根。所以读君诗，亦知君为人。”
　　4．材料一、材料二和课文《修辞立其诚》都谈到了一个共同的话题——修辞立其诚，但其论证切入点和结论不同，请根据所给例子完成下列表格。（4分）
　　文本 论证切入点 结论
　　《修辞立其诚》 “修辞立其诚”的含义 敢于说真话，讲实话
　　材料一 ① ②
　　材料二 ③ ④
　　5．李密《陈情表》是如何体现刘勰所说的“立诚在肃，修辞必甘”的？（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　《宝水》（节选）
　　乔叶
　　进入初夏的山，越来越有看头儿。到处都是喜鹊。黑白两色，修长的尾巴在丛林上空飞划，在枝丫上降落。燕子比喜鹊小一号，喜欢站在单薄的高线上，如在炫技。山色越发往深里酝酿着青绿，灌浆的麦子已经散出了细微且盛大的清香。树上的花迅速地缤纷起来，山楂花雪白，柿子花淡黄，我一直纳罕核桃什么时候开花，被雪梅特意指点了一下才知道它开的绿花，粗看去