约25360字。

　　2022-2023学年高一（下）期末语文试卷
　　一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）
　　1．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　在各种各样的比较有名的神话中，月亮总是和美丽的女神联系在一起，无论是希腊神话中的阿尔忒弥斯，或是中国的嫦娥与日本的辉夜姬。
　　在这些神话故事里，月亮都是以女性的角色出现的。而在原始文化中，女性以月亮为代表，很早的时候就形成了阴阳的观念，并形成最初的文化体系，阴—月亮—女性与阳—太阳—男性是相对应的两方面。直到今日，阴阳文化体系仍在人们的意识深处发挥着作用，自然地，在人类的意识深处就很容易把月亮和女人联系在一起。
　　尽管月亮神话有着丰富的象征内涵，但它的主导象征却是表现“生命的繁衍与永恒”，由此而与女性紧紧联系在一起，既是自然景观，也参与人的生活，赋予它以性别特征。美国文化人类学家艾瑟哈婷在《月亮神话》中说过：“无论在当代还是古典诗歌中，以及时代不明的神话和传说里，就像太阳以其英雄象征着男性原则一样。”阳性的太阳代表着公开的社会化的生活，是权威与力量的代表，代表着隐蔽的私人化的生存形态，是神秘、感伤又富有诗意的。
　　（摘编自段君、齐昕《浅谈中西月亮神话》）
　　材料二：
　　印度到处是毗湿奴的神庙，目前的印度教依然流传一个毗湿奴化身侏儒步天的故事。毗湿奴变成侏儒，三步就跨完天地，现实中有这样的侏儒吗？有的，就是圆圆的太阳。在中国，《山海经》里有一个太阳神名叫帝江，就是这圆溜溜的可爱模样。现在我们看到的伏羲女娲汉画像，一个拿着矩。太阳神与月亮神拿着规和矩测量天地，和印度的毗湿
　　（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 　   　
　　A．由阴阳观念形成的文化体系，至今仍在人们的意识深处发挥作用，让人们自然地把月亮和女人联系在一起。
　　B．人们把月亮的自然属性与人类的社会生活经验、情感体验联系起来，赋予它女性特征，代表隐秘的生存形态。
　　C．在神话研究中，我们一般只关注印度对中国的影响，月蟾神话起源研究则能看出中国对印度也是有输出的。
　　D．在原始社会时期，生存条件极为艰难，因而人类赋予了月亮生殖崇拜
　　（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 　   　
　　A．在材料一中，作者引用美国文化人类学家艾瑟•哈婷的话，以支撑“月亮成为女性的象征”的观点。
　　B．在材料二中，作者从语言发音、语义辨析等角度，推断出中国和印度月亮神话之间存在着关联。
　　C．在材料三中，作者以“根”作比，指出了“中国月亮神话发展脉络”的总体特征
　　D．三则材料均是从中西方神话传说出发，结合各国的文化特征，探究月亮的象征意义及其文化内涵。
　　（3）下列故事中的形象最符合材料三中有关中国神话中“神”的特征的一项是 　   　
　　A．神农氏遍尝百草，帮助老百姓识别草药。
　　B．文王拘差里，观天象卜罾草而推演周易。
　　C．老子骑牛出关紫气东来，被奉太上老君。
　　D．关羽殁后被尊为武财神，受到后世供奉。
　　（4）材料一和材料三都认为“月亮是女性的代表”，但论述角度不同，请分别概括。
　　（5）学校组织“中西方文化交流”游学活动，你计划运用以上材料中的说法向外国友人解读《春江花月夜》一诗中的“月”。请结合诗句，列出发言要点。
　　【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
　　（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
　　（3）本题考查学生对相关内容是否符合题干涉及的特征的辨析能力。答题时要明确概念的特征，然后仔细比对各个选项，作出正确的选择。
　　（4）本题考查学生对材料论述角度的比较和概括能力。答题时要读懂文本，结合具体内容进行比较和分析概括。
　　（5）本题考查学生对材料相关内容的运用能力。答题时要读懂文本相关内容及题干涉及的诗歌意象，结合具体内容进行分析。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）
　　2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。
　　文本一：
　　关连长
　　朱定
　　“第三连关连长是个优秀的战士，”团政委对我说，“也是个优秀的党员！就是文化程度低一点，要好好学学他的榜样，放下知识分子的架子
　　第二天我就来到连部，三连刚解放杭州回来，暂时驻在公路旁的一个庙里待命。我找到一个通讯员，大概是用来堆破东西的，到处歪歪斜斜地放着一些破破烂烂的桌子凳子经台等。在这些破东西中间，地上铺了点稻草当床，把一个三只腿的破桌子用木条支起来放在前面；桌上放着一只电话机，铺着一张地图。这大概就是连长办公室了。“连长在看病号