共22题，约15440字。

　　2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　作为一种外来的文学观念，悲剧真正进入中国，前后不过百年时间。百年间，中国现代悲剧观念便将西方源远流长的悲剧传统接受、演练了一遍。虽然其间颇多曲折与起伏，但终自成一格，形成了一个既区别于西方悲剧的“中国”文学观念，同时，又区别于中国传统悲情戏曲的“现代”文学观念。以一种动态、开放的视野审视、分析悲剧在中国的接受、成长状况，不难发现中国现代悲剧观念的发生、发展，虽然在不同阶段呈现出不同的风格特点，但其内里却是在持续推进，且隐然有迹可循。如果说中国现代悲剧观念发展的阶段性与理论认知、创作实践、社会状况、时代语境等密切相关，那么其内在路向的发生则源自悲剧意识的觉醒。而且，路向与阶段，事实上是一里一表，二者互为生发。
　　作为一种文学观念的研究，“悲剧是什么”“悲剧应当如何”是中国现代悲剧观念研究首先要思考的问题。对于这样一个言人人殊的论题，此处不打算展开论析，只想重申悲剧观念最核心的两个方面，因为这也正是中国现代悲剧观念内在的发展路向所在。
　　朱光潜曾说，尼采的《悲剧的诞生》是“出自哲学家笔下论悲剧的最好一部著作”。原因之一就在于尼采的悲剧观念既不是悲观主义的，也不是乐观主义的，而是二者矛盾的组合，将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”。在朱光潜看来，这是尼采的一大功绩。理由是，悲剧给我们展现出来的，就是这样具有两面性的自然。因为悲剧是有感于生活的阴暗、命运的不公等不如意而产生的；与此同时，悲剧又总是有对苦难的反抗——对于悲剧人物而言，最不可原谅的就是怯懦和屈从。从观念的角度看，朱光潜的这一评论或者说尼采那看似矛盾的组合，正道出了悲剧的两个最基本层面：直击人类生存困境的悲剧意识与知其不可而为之的悲剧精神。
　　悲剧意识如同悲剧的内核，体现着悲剧的哲思性；悲剧精神则犹如这内核中的灵魂，展示出悲剧的人性深度。表现在具体的悲剧作品中，如果说悲剧冲突的必然性和不可解决性喻示着悲剧意识的反思深度与力度；那么悲剧人物对人性理想的合理要求，他们的执着追求、行动乃至毁灭，则彰显着悲剧的精神高度和人性魅力。从这个意义上说，每一部经典的悲剧作品，都是一首哲学化的诗，深邃的思考和悲壮的情调是其基本风貌——从对人的生存的终极关怀出发，在形而上的思考与崇高的人性精神结合处绽放。所以，仅仅表现出深刻的悲剧意识还不足以称之为悲剧作品，是否体现出一种执着的悲剧精神同样是一个必不可少的条件。但二者之中，悲剧意识的觉醒显然是最基本的前提。
　　由此反观中国现代悲剧观念的百年进程，虽然真正堪称悲剧的戏剧作品不太多，但不可否认的是，其现代悲剧意识却呈现出一种持续的、正向的发展态势，由外而内、由下而上、由社会到个体、由现实到精神，不断拓展、深入。至于其间的悲剧精神则因作者的诉求不同和作品的艺术表现不同，而展现出不同的质感和情调。所以，在这两者之中，作为根基的现代悲剧意识的不断觉醒与发展，便成为中国现代悲剧观念百年发展进程的最佳见证和似断实连的内在路向，贯穿于中国现代悲剧观念发生、发展的每一个阶段中。
　　(摘编自章池《中国现代悲剧观念百年流变》)
　　材料二：
　　在《红楼梦》，那可说而未经人说的就是那悲剧之演成。悲剧为什么演成？辛酸泪的解说在哪里？曰：一在人生见地之冲突，一在兴亡盛衰之无常。我们先说第一个。“天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异。”仁者秉天地之正气，恶者秉天地之邪气，至于那第三种却是正邪夹攻中的结晶品。《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉便是这第三种人的基型。普通分三种人为善恶与灰色。悲剧之演成常以这三种人的互相攻伐而致成，惟《红楼梦》之悲剧，不是如此。《红楼梦》里边，没有大凶大恶的角色，也没有投机
　　1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ）(3分)
　　A．中国现代悲剧观念发展颇多起伏，其阶段性发展源于悲剧意识的觉醒。它是悲剧作品最基本的前提，比悲剧精神更重要。
　　B．中国现代悲剧观念最终形成了自己的独特风格，既与西方悲剧的“中国”文学观念不同，又与中国传统悲情戏曲的“现代”文学观念不同。
　　C．悲剧之演成常以善恶与灰色三种人的互相攻伐而致成。惟《红楼梦》之悲剧，不只如此，还在兴亡盛衰之无常，这是真正的悲剧。
　　D．曹雪芹在《红楼梦》创作中虽有意规避“伤时骂世”，表面上对封建朝廷歌功颂德，但仍有较强的社会批判意义，是对封建社会的总揭露和总批判。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  ）（3分）
　　A．材料一没有对“悲剧是什么”和“悲剧应当如何”这两个问题展开论析，而是将论述的重点放在探讨“悲剧意识”与“悲剧精神”上，是因为这是中国现代悲剧观念内在的发展路向所在。
　　B．材料二认为《红楼梦》的悲剧是各人性格、思想、见地、立场等方面上的冲突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲剧。
　　C．材料二用普通的悲剧之演成与《红楼梦》进行对比，论证《红楼梦》的悲剧之演成是人生见地之冲突；用希腊悲剧进行类比，论证这种悲剧是真正的悲剧。
　　D．冯其庸认为《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭；另一种是荣、宁二府的毁灭,前者是为了后者而服务的。
　　3.下列作品分析不符合将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”这个特点的一项是（  ）(3分)
　　A.《红楼梦》中林黛玉寄人篱下、孤苦伶仃，感受到贾宝玉的真情后，她表现出了对爱情的坚定追求。
　　B.《窦娥冤》中窦娥身世凄惨，遭受毒刑拷打，为证清白指斥天地、痛发誓愿，拼死抗争。
　　C.《雷雨》中周朴园终生活在痛苦与折磨中，年轻时为了前途放弃爱情，中年时又失去亲人。
　　D.《哈姆莱特》中哈姆莱特面对人性堕落、良知泯灭的黑暗现实，秉持崇高的人文主义社会理想。
　　4.请简要分析材料一的行文脉络。(4分)
　　5. 材料一阐述了“悲剧意识”与“悲剧精神”的内涵，请结合三则材料，以“宝、黛爱情悲剧”为例谈谈你的理解。（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　红旗渠（节选）
　　杨林
　　（第一幕）
　　[太行山下，漳河岸边，山如屏障，峻高蔽日，河水奔腾，涛声如雷。
　　[山脚下，一北方汉子踏着涛声走来。他身着宽衣大裤，操豫北口音，一步跨上漳河堤岸，面色凝重，深沉眺望。
　　杨贵    我是林县县委书记杨贵，现在是1959年10月29日，今天，我们在这里召开县委常委扩大会议，专门就“引漳入林”问题再次进行表决！同志们，表决之前，我请大家看三样东西：第一，看看脚下的土地——
　　[旷野间，土地龟裂，旱象惊人。
　　杨贵    我们一路走来，大家都看到了，地，张着大嘴，在等水喝，第二，我