约16700字。

　　2025届高考语文一轮复习：文言文文本阅读 模拟测试练习题
　　一、文言文阅读
　　（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　材料一：
　　圣人贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。
　　故子贡问孔子曰：“后世将何以称夫子？”孔子曰：“吾何足以称哉？勿已者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此邪！”天子入太学祭先圣，则齿尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也。
　　（节选自《吕氏春秋》）
　　材料二：
　　上自为太子，受《尚书》于桓荣，及即帝位。犹尊荣以师礼。尝幸太常府，令荣坐东面。设几杖。会百官及荣门生数百人，上亲自执业；诸生或避位发难，上谦曰：“太师在是。”既罢，悉以太官供具赐太常家。荣每疾病。帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵土。帝幸其家问起居，入街，下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。自是诸侯、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。荣卒，帝亲自变服临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。子郁当嗣，让其兄子泛；帝不许，郁乃受封，而悉以租入与之。帝以郁为侍中。
　　（节选自《资治通鉴•汉明帝永平二年》）
　　材料三：
　　贞观三年，太子少师李纲有脚疾，不堪践履。太宗特赐步舆令三卫举入东宫诏皇太子引上殿亲拜之，大见崇重。纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。太子尝商略古来君臣名教，竭忠尽节之事，纲惊然曰：“托六尺之孤，寄百里之命，古人以为难，纲以为易。”每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志，太子未尝不耸然礼敬。贞观十一年，以礼部尚书王珪兼为魏王师。太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：“古来帝子，生于深宫，及其成人，无不骄逸，是以倾覆相踵，少能自济。我今严教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驱使，甚知刚直，志存忠孝，选为子师。卿宜语泰，每对王珪，如见我面。宜加尊敬，不得懈息。”珪亦以师道自处，时议善之也。
　　（节选自《贞观政要》）
　　材料四：
　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。  
　　（节选自《师说》）
　　1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
　　太宗特赐A步舆B令C三卫D举入东宫E诏皇太子F引上殿G亲拜之   
　　2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
　　A.厌，指满足，与《论语》 “学而不厌，诲人不倦”中的“厌”词义相同。
　　B.幸，指皇帝亲临某处，与《孔雀东南飞》“幸可广问讯”中的“幸”词义不同。
　　C.理，指道理，与《六国论》 “至于颠覆，理固宜然”中的“理”意思、用法相同。
　　D.济，指帮助、救助，与《烛之武退秦师》 “朝济而夕设版焉”中的“济”词义不同。
　　3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
　　A．《吕氏春秋》认为圣人贤士无不尊敬老师，天子进入太学祭祀先圣，与曾经当自己老师的人并排站立，用以显示敬学与尊师。
　　B.汉明帝曾到太常府探望，让桓荣坐在东面主位，并召集百官和桓荣弟子数百人拜见，众位学生中有离开座位向皇帝提出疑问的。
　　C.桓荣每次生病，汉明帝就派使者问候，去问候的太官太医多到在路上前后相望，情况严重。桓荣就上奏折谢恩，辞让交还爵位和封地。
　　D.王珪个性刚直、心存忠孝，太宗选择他来担任魏王李泰的老师。王珪也用为师之道来要求和自己，深得当时舆论的好评。
　　4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　（1）荣卒，帝亲自变服临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。
　　（2）每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志。
　　5.材料二、材料三和材料四能否作为事实论据证明材料一的观点？请联系材料分析。
　　（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　材料一：
　　长乐公主将出降，上以公主皇后①所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉长公主。魏征谏曰：“昔汉明帝欲封皇子，曰：‘我子岂得与先帝子比！’皆令半楚、淮阳。今资送公主，倍于长主，得无异于明帝之意乎！”上然其言，入告皇后。后叹曰：“妾亟闻陛下称重魏征，不知其故，今观其引礼义以抑人主之