约22070字。

　　文学类文本阅读
　　贵州省新高考联盟2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面 文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　馋
　　梁实秋
　　①馋，在英文里找不到一个十分适当的字。罗马暴君尼禄，以至于英国的亨利八世，在大宴群臣的时候，常见其撕下一根根又粗又壮的鸡腿，举起来大嚼，旁若无人，好一副饕餮相！但那不是馋。埃及废王法鲁克，据说每天早餐一口气吃二十个荷包蛋，也不是馋，只是放肆，只是没有吃相。对于某一种食物有所偏好，对于大量的吃，这是贪得是馋，只是放肆，只是没有吃相。对于某一种食物有所偏好，对于大量的吃，这是贪得无厌。馋，则着重在食物的质，最需要满足的是品味。上天生人，在他嘴里安放一条舌，舌上还有无数的味蕾，教人焉得不馋？馋，基于生理的要求；也可以发展成为近于艺术的趣味。
　　②也许我们中国人特别馋一些。馋字从食，兔声。兔音馋，本义是狡兔，善于奔走，人为了口腹之欲，不惜多方奔走以膏馋吻，所谓“为了一张嘴，跑断两条腿”。真正的馋人，为了吃，决不懒。我有一位亲戚，属汉军旗，又穷又馋。一日傍晚，大风雪，老头子缩头缩脑偎着小煤炉子取暖。他的儿子下班回家，顺路市得四只鸭梨，以一只奉其父，父得梨，大喜，当即啃了半只，随后就披衣戴帽，拿着一只小碗，冲出门外，在风雪交加中不见了人影。他的儿子只听得大门哐啷一声响，追已无及。越一小时，老头子托着小碗回来了，原来他是要吃榅桲拌梨丝！从前酒席，一上来就是四干、四鲜、四蜜饯，榅桲、鸭梨是现成的，饭后一盘榅桲拌梨丝别有风味（没有鸭梨的时候白菜心也能代替）。这老头子吃剩半个梨，突然想起此味，乃不惜于风雪之中奔徒一小时。这就是馋。
　　③人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段时间。希腊神话中之谭塔勒斯，水深及颚而不得饮，果实当前而不得食，饿火中烧，痛苦万状，他的感觉不是馋，是求生不成求死不得。馋没有这样的严重。人之犯馋，是在饱暖之余，眼看着、回想起或是谈论到某一美味，喉头像是有馋虫搔抓作痒，只好干咽唾沫。一旦得遂所愿，恣情享受，浑身通泰。对于家乡风味总是念念不忘，其实“千里莼羹，未下盐豉”也不见得像传说的那样迷人。我曾痴想北平羊头肉的风味，想了七八年；胜利还乡之后，一个冬夜，听得深巷卖羊头肉小贩的吆喝声，立即从被窝里爬出来，把小贩唤进门洞，我坐在懒椅上看着他于暗淡的油灯照明之下，抽出一把雪亮的薄刀，横着刀刃片羊脸子，片得飞薄，然后取出一只蒙着纱布的羊角，洒上一些焦盐。我托着一盘羊头肉，重复钻进被窝，在枕上一片一片的羊头肉放进嘴里，不知不觉的进入了睡乡，十分满足的解了馋瘾。但是，老实讲，滋味虽好，总不及在痴想时所想像的香。我小时候，早晨跟我哥哥步行到大鹑鸽市陶氏学堂上学，校门口有个小吃摊贩，切下一片片的东西放在碟子上，洒上红糖汁、玫瑰木墀，淡紫色，样子实在令人馋涎欲滴。走近看，知道是糯米藕。一问价钱，要四个铜板，而我们早点费每天只有两个铜板。我们当下决定，饿一天，明天就可以一尝异味。所付代价太大，所以也不能常吃。糯米藕一直在我心中留下了不可磨灭的印象。后来成家立业，想吃糯米藕不费吹灰之力，餐馆里有时也有供应，不过浅尝辄止，不复有当年之馋。
　　④馋与阶级无关。豪富人家，日食万钱，犹云无下箸处，是因为他这种所谓饮食之人放纵过度，连馋的本能和机会都被剥夺了，他不是不馋，也不是太馋，他麻木了，所以他就要千方百计的在食物方面寻求新的材料、新的刺激。我有一位朋友，湖南桂东县人，他那偏僻小县却因乳猪而著名，他告我说每年某巨公派人前去采购乳猪，搭飞机运走，充实他的郇厨。烤乳猪，何地无之？何必远求？我还记得有人治寿筵，客有专诚献“烤方”者，选尺余见方的细皮嫩肉的猪臂一整块，用铁钩挂在架上，以炭火燔炙，时而武火，时而文火，烤数小时而皮焦肉熟。上桌时，先是一盘脆皮，随后是大薄片的白肉，其味绝美，与广东的烤猪或北平的炉肉风味不同，使得一桌的珍馐相形见绌。可见天下之口有同嗜，普通的一块上好的猪肉，苟处理得法，即快朵颐。像《世说》所谓王武子家的蒸豚，乃是以人乳喂养的，实在觉得多此一举，怪不得魏武未终席而去，人是肉食动物，不必等到“七十者可以食肉矣”，平素有一些肉类佐餐，也就可以满足了。
　　⑤北平人馋，可是也没听说与谁真个馋死，或是为了馋而倾家荡产。大抵好吃的东西都有个季节，逢时按节的享受一番，会因自然调节而不逾矩。开春吃春饼，随后黄花鱼上市，紧接着大头鱼也来了。恰巧这时候后院花椒树发芽，正好掐下来烹鱼。鱼季过后，青蛤当令。紫藤花开，吃藤罗饼，玫瑰花开，吃玫瑰饼；还有枣泥大花糕。到了夏季，“老鸡头才上河哟”，紧接着是菱角、莲蓬、藕、豌豆糕、驴打滚、爱窝窝，一起出现。席上常见水晶肘，坊间唱卖烧羊肉，这时候嫩黄瓜、新蒜头应时而至。秋风一起，先闻到糖炒粟子的气味，然后就是炮烤涮羊肉，还有七尖八团的大螃蟹。“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”过年前后，食物的丰盛就更不必细说了。一年四季的馋，周而复始的吃。
　　⑥馋非罪，反而是胃口好、健康的现象，比食而不知其味要好得多。
　　（摘编自梁实秋《雅舍谈吃》）
　　文本二：
　　偶因怀乡，谈美味以寄兴；聊为快意，过屠门而大嚼。”这是梁实秋下笔谈吃的初衷。《雅舍谈吃》一书收录了他关于“吃”的名篇，写的是饮食文化。饮食文化是中国传统文化中最具特色的部分之一，内涵丰富，博大精深。作为一种文化现象，它的特色主要包括三个层次：物质层次、行为层次和精神层次。梁实秋在书中的描写细腻生动，层层递进地展现出中国传统饮食独有的文化魅力。
　　（摘编自网易《人间食色，至味清欢》书评）
　　6. 下列对文章相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
　　A. 文本一开头谈到尼禄和亨利八世，是为了引出作者对馋的认识——重在食物的质，最需要满足的是品味。
　　B. 家乡的风味并不像传说中那样迷人，人们对家乡风味的怀念其实并不是“馋”，比如文本一中“我”成家立业后对于糯米藕，不过浅尝辄止。
　　C. 文本一引述《世说》中王武子家以人乳喂养蒸豚的事例，表明作者对千方百计在食物方面寻求新材料、新刺激的生活方式的否定。
　　D. 文本一不仅记叙众多街头特色小吃的渊源、品相，更将“吃”背后的饮食文化、人生百态和故土乡情融于文章中，流露出一个时代的滋味记忆。
　　7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
　　A. 文本一围绕“馋”选材，从对“馋”这个字的理解，到有关事例，最后到自己对家乡食物的念念不忘，体现了散文“形散神聚”的特点。
　　B. 文本一中对“馋”的描绘，“人之犯馋，是在饱暖之余……浑身通泰”一句用了夸张的手法写出了人们对美食的心驰神往。
　　C. 文本一第三段对“我”吃羊头肉的描写细致入微，生动形象地刻画了“我”渴求一尝美味的急切之态。
　　D. 作者写文章时既有对西方神话的运用，又有对中国传统文字的解读，可见作者学贯中西，功底深厚，整篇文章呈现出一种典雅的语言风格。
　　8. 文本一的题目是“馋”，请说说作者究竟“馋”的是哪些“味”？
　　9. 请以文本一为例，谈谈文本二中饮食文化物质层次、行为层次和精神层次的具体体现。
　　【解析】
　　【导语】梁实秋的《馋》通过生动的笔触和细腻的描写，展现了中国传统饮食文化的丰富内涵。文章不仅描绘了各种美食的诱人风味，还通过具体事例表达了对美食的执着与怀念。作者以“馋”为切入点，探讨了饮食背后的文化、情感和生活态度，体现了对故土和传统的深厚情感。文章语言典雅，融汇中西文化，既有对美食的细致描绘，又有对人情世故的深刻洞察，充满了生活的温情与哲理。
　　【6题详解】
　　贵州省部分校2025届高三上学期9月联考语文试题
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　乡场上
　　何士光
　　在我们梨花屯场，冯幺爸，这个四十多岁的汉子，是一个出了名的醉鬼，一个顶没价值的庄稼人。现在呢，却站在两个女人的中间，等候大队支书问话，为两个女人的纠纷作见证。
　　“冯幺爸！吃早饭的时候，你是不是牵着牛从场口走过？”
　　支书曹福贵这样问。
　　冯幺爸伸手搔着乱蓬蓬的头发，嬉皮笑脸地说：“一条街上