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共 4,590 篇 · 第 30 / 230 页
“唯女子与小人为难养也”新解
《论语·阳货》中记载孔子说过这样的话:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”对于这句话,千百年来人们大都理解为是孔子针对所有妇女、下等人,特别是自己家里的“女子”和“小人”而发的感慨,认为他歧视妇女和下等人,或者至少在处理家事时似乎
作者:陈杏德
曹操真的姓曹不姓夏侯吗?
《国学论坛?国学问答》版上有网友提出:“曹操确实姓夏侯,乃是过继给宦官曹家的。”对此,J先生不无嘲讽地问道:“曹操姓夏侯有何依据?哪本史书明确记载?呵呵,三国演义看多了吧。”在我指出《三国志?卷一?武帝纪》裴松之注引《曹瞒传》就
作者:陈杏德
《移居》诗二首赏析
移居 (其一) 陶渊明 昔欲居南村,非为卜其宅。 闻多素心人,乐与数晨夕。 怀此颇有年,今日从兹役。 弊庐何必广,取足蔽床席。 邻曲时时来,抗言谈在昔。 奇文共欣赏,疑义相与析。 (其二) 春秋
作者:周艳艳
读教育名著心得体会
《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯?阿姆斯特朗先生,他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著,他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待
作者:酔宴
古今辉映,异曲而同“梦”——比较《梦游天姥吟留别》与《荷塘月色》
“梦是欲望的满足”。如果将费洛伊德对梦的释义之解释于李白的《梦游天姥吟留别》(高中语文教材)的话,那是很妥当的---(通过对梦中仙境的描述,表达了对理想世界的追求)。于此同时,我们可以将《梦游天姥吟留别》(以下简称《梦》)与朱自清的《荷塘月色》
作者:韦正明
白居易与燕子楼的故事
关盼盼是中国历史上名女人之一。因盼盼曾住燕子楼,燕子楼也成了名。关盼盼、燕子楼,是一个相当凄美的故事,而唐朝大诗人白居易和这个故事有关联。 燕子楼在唐代的徐州(今江苏铜山县境内),唐贞元年间,由尚书出任徐州刺史的张建封为爱妾关盼盼所建;关
作者:张森凤
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生——苏轼在海南
有如铁与石相击的地方就迸出火花,奔流给磐石挡住了的地方那飞沫就现出虹采一样,两种的力一冲突,于是美丽的绚烂的人生的万花镜,生活的种种相就展开了。 ——厨川白村《苦闷的象征》 苏轼去世前不久,好友李公麟给他画了一幅像。苏轼亲自在画上题了
作者:河北香河一中语文组 韩雨农
理解爱,珍惜爱,表达爱——观“让世界充满爱”有感
“爱祖国,爱老师,爱父母,爱自己”,邹越老师在一场激情的演讲中,通过这四个方面,竟将“爱”做出了如此完美的诠释! (视频在本站的下载地址)http://zonghe.ht88.com/downinfo/239906.html 看了这场演讲的视频,我懂
作者:佚名
《水浒》:反抗封建暴政的英雄传奇
在历代封建专制统治者眼中,“造反”都是大逆不道的,“造反”者都是杀人放火、面目狰狞的妖魔鬼怪,但我国四大古典名著之一的《水浒》却反其道而行之,为那些所谓“造反”者树碑立传,并渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举,使他们成为读者心目中的英雄人物
作者:佚名
经典名著开头的魅力
穿行在异国风情浓郁的广场,独自饮一口神奇的《百年孤独》,回首瞥见凄美的《安娜?卡列尼娜》,心神随之飘荡,于是流连于美国南部的庄园,忘情在神秘的《呼啸山庄》……若你不经常在名著的海洋中畅游,反复体味阅读的愉悦,就让这短短的开场白,串联出一
作者:Xy888
孟郊《游子吟》赏析
“母爱”是人类纯真崇高的感情,是文学创作的永恒性主题。讴歌之惟恐不逮,佳作自然不少。早在《诗经》就有“哀哀父母,生我劬劳。欲报之德,昊天罔极”的诗句,简括而形象地唱出了人子的心声。而唐代诗人孟郊(字东野,751一814,湖州武康人)的《游子吟
作者:佚名
爱的真谛——《历练后的飞翔》读后感
读罢《历练后的飞翔》,久久地,我沉浸在了一种深深地震撼里。为了孩子的生存,雕鹰对子女的训练是残酷的,那训练的三步看上去的确有些“魔鬼式训练”的味道。但是鹰妈妈知道“没有谁能帮助小雕鹰飞翔,除了它自己”。 由此我不禁联想到了我们人类自己。在
作者:龚晓颖
赋予新派武侠随时代变迁而演进的历史合理性——古龙武侠小说散论
一、为武侠小说创一条新路 在《多情剑客无情剑?代序》中,古龙写道:“我们这一代的武侠小说,如果真是由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始,至还珠楼主的《蜀山剑侠传》到达巅峰,至王度卢的《铁骑银瓶》和朱贞木的《七条碑》为一变,至金庸的《射雕
作者:刘贤汉
很美的句子,句句感伤
◆过去的一页,能不翻就不要翻,翻落了灰尘会迷了双眼。 ◆成熟不是人的心变老,是泪在打转还能微笑。 ◆你若流泪,先湿的是我的心。 ◆有些人说不出哪里好,但就是谁都替代不了! ◆选择最淡的心事,诠释坎坷的人生。
作者:佚名
教师节教师演讲稿
尊敬的陶校长和各位领导,老师们,亲爱的同学们: 大家上午好! 金秋送爽,丹桂飘香,在这个美好的日子里,我们共同迎来了第26个教师节。 老师是灯塔,指引学生夜航的路,纠正他们偏离的航向;在他们成功时,用殷殷教导使他们认识到有比脚更长的路;
作者:刘建阳
《林教头风雪山神庙》中“风雪”描写初探
《林教头风雪山神庙》“风雪”描写方法不外乎直接描写和间接描写两种,具体分析如下。 一、直接描写 课文中有三处直接描写风雪: (1)林冲初到草料场时,写风雪初起 正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起,却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。
作者:甘肃榆中县马坡中学 王世理
如何朗读《归去来兮辞》
归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。 第一段用一韵,押ui韵,韵脚有“归”“悲”“追”“非”。这一段表示作者辞官归田的决心。开篇一句“归去来兮”的感叹可以说表达
作者:不详
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色——谈传记文学的特征
什么是传记文学呢?传记文学是传记的一种,它有别于以记叙翔实的史实为主的历史性传记,多用形象化的方法,描写真实人物的生活经历、精神面貌及其历史背景。粤教版必修1第二单元的五篇传记实际上都是传记文学。传记文学最基本的特征首先是真实性,其次是文学性
作者:东莞市东华高级中学 褚峥
从《诗经两首》窥春秋风貌
《诗经》编成于春秋时代,其中包括西周初年前十一世纪到春秋中期前七世纪大约五百年间的诗歌创作。我们从《静女》和《氓》两首诗,可窥见那一时期百姓生活的风貌。 婚俗 恋爱:本来在西周时期,规定男女恋爱要先经媒人联系;到了春秋,“礼崩乐坏”,
作者:东莞东华高级中学 褚峥
相貌与成功的关系——俞敏洪6月2号在同济大学的演讲
同济大学的同学们大家晚上好! ¬ 其实人活着就挺好,至于生命有没有意义另当别论。活着每天都会有太阳升起来,每天都会看到太阳落下去。你就可以看到朝霞,看到晚霞,看到月亮升起和落下,看到满天的繁星,这就是活着的最美好的意义所在。 ¬ 没想
作者:不详